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明白过来这个道理让我悲伤无奈了好一阵子,我那时并不懂爱情,我体会不到他们之间的感情,更不懂为何如此深爱,而他要离妻弃子。
他洞达人生痛苦的本源,断除了生老病死的根本,使诸烦恼不再扰乱心。
他开始向众生宣教讲义,宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等。
佛陀降世,十方无量诸佛、菩萨亦化现婆娑世界,助佛教化。
再往后,他点化迷萌,感化无量数人求皈受戒,改恶修善,得大解脱,了悟无上菩提。
后,入住常寂光,将我种在灵鹫山莲花座前,以浓厚的灵气栽养。
我听他在灵鹫山讲佛,感受着浩然正气,他还是昔日那个将我从莲花池带走的少年,但他又已不是他。
日子就这样一日一日过着,他的信徒越来越多,佛之文化逐渐崛起,甚至一时风头无二。
在人间,诸天子尊佛贬诸子百家,佛法一时在人间神圣无二。
我一直庆幸我是一朵墨荷,若是成了人,定然是个不学无术混吃等死的纨绔子弟。
好比二月初八,他在灵鹫山与千二百僧伽辫经。
我无心听讲,睡的昏昏沉沉美梦正酣。
忽然一股来自天地间的强有力的力量引导我,黑色的花朵不断震颤,花茎出现细密的裂纹。
他正同舍利弗讲持戒,忽戛然而止,目光望向坐前的我。
诸佛诸菩萨目光皆随他望向我。
我便如此,在众目睽睽之下修成仙身,化为人形。
没有衣衫,一丝不挂,就这样突兀的出现在他面前。
我仔细的瞧着他,这是我用人形眼睛第一次看他。
他高高在上,金色袈裟裹体,目光慈悲。
大约十个喘息的时间,我身上忽然一暖,面前站着一个身穿白色内衬的佛。
佛陀弟子众多,我并不记得他的名字。
他将自己红色的袈裟披在我身上,双手合十.默念一句阿弥陀佛后侍立佛陀右侧。
后来我听悉达多叫他阿难。
那天我刚修成仙身,身上不着衣物,王舍城灵鹫山听法的佛与菩萨千千人,只有阿难上前为我披了一件袈裟,我很感谢他。
我叫木兮。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
佛陀说,草木本该先修成妖,但我因缘际会下直接修身成仙,这是造化。
要封我为菩萨,继续修行。
我存了小小私心,极为不愿,他便不再强求于我。
自我化身后,一直跟在他身边。
我本来也没有别的地方可以去。
罗侯罗是悉达多与耶输陀罗的儿子。
悉达多成佛后,在罗侯罗十五岁时为他剃度,命其拜舍利弗为戒师,舍利弗为他受沙弥十戒。
他是释迦牟尼佛的四大声闻,早已不是我当年在菩提树下见到的小孩。
这么多年……我总觉得他的眼神里偶尔会闪现出当年那种绝望愤恨的神情。
罗侯罗并不喜欢我跟在佛陀身旁。
有一次他当着我面问佛:“敢问释尊,既然木兮不愿受戒入我法门,那么一个女子时常跟在佛身边,是否不妥?又如何向无量数人宣我佛法?”
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