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且间为论列,有感今思古、补弊救偏之意。
是志也,可以观矣!
盖杜子辑之,而许君成之也。
先是,余同寅延庆贾公、内黄李公,有事即墨厘弊考成,均有劳焉于墨疲之起;而墨志之成也,其功良不可诬。
因并志诸首简。
万历七年秋七月,同知莱州府事,三河罗潮书。
展礼诵说,至无其所已。
欲取其志谛观之,诸生曰:“墨未有成志。”
余喟然曰:“民困而敛日急;学颓而士不率;邑乘不存,文献无考。
墨信疲邑。”
于是振刷其政,请于抚巡、藩臬,谋葺其学宫,以志属诸邑博杜子。
逾岁,为万历戊寅,武清许君,以调繁来令是邑。
秀姿清标,天成玉立。
河阳公谓:起墨之疲必得人而后可,许君盖其人也!
余授篆归莱,不数月政报,有节民乐,输赋日登,学宫鼎建,志已脱稿来矣!
时,抚台汝南赵公,携两道,福清魏公、古卫蔡公,问俗道劳山,题石其上,山川若增而丽。
徙者归、游者农、贸易者通,欲复古之饶,可计日待也。
学宫葺,诸生争先淬励,王、郑政绩、经学,芳躅可继。
墨古名邑,亦可为今之名邑也。
隶莱足为莱重,疲于邑何有?河阳公谓:起墨之疲必得人而后可。
信哉!
信哉!
披其志,外极其规模之大,内悉其条理之密。
其中,如山海之奇,沿革之异,政治之得失,俗化之美恶,人物之臧否,杂物、撰德、断简、遗文,罔无备载。
且间为论列,有感今思古、补弊救偏之意。
是志也,可以观矣!
盖杜子辑之,而许君成之也。
先是,余同寅延庆贾公、内黄李公,有事即墨厘弊考成,均有劳焉于墨疲之起;而墨志之成也,其功良不可诬。
因并志诸首简。
万历七年秋七月,同知莱州府事,三河罗潮书。
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