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第290章 财富与信仰交织的逐梦之旅（第3页）

将宗教人物与现实中的成功人物进行类比，这种方式有助于人们更好地理解宗教理念。”

他右手摩挲着下巴，思考片刻后问道，“那你打算如何消除人们对佛教的这些误解呢？通过撰写文章、举办讲座还是其他方式？”

山衍摇摇头：“我觉得当今讲法的人很多，所以我并不是很乐意去讲法，而且我也不是一个出家人。”

马化腾爸爸微微颔首，双手交叠置于腿上，认真地听山衍说：“每个人都有自己的方式和角色。

那你有没有想过通过其他途径来传播你对宗教的理解和感悟呢？比如着书立说、参与文化交流活动之类的。”

山衍眼睛一亮：“作为文化交流活动还是可以的，因为我们自己也是在学习的路上，我是不主张说去讲法的。

第一，我不是一个出家人，我只是一个在家的学佛人，讲法不是我的本职工作。”

马化腾爸爸双手环抱在胸前，思考片刻后点头认可：“你对自己的定位和角色有清晰的认识。

文化交流活动是个不错的选择，可以让不同的观点和理解相互碰撞，共同促进对宗教文化的深入探讨。

那你有没有具体的文化交流活动计划呢？”

山衍思索片刻：“文化交流计划，没事可以多去听听讲座，而且也可以去当地的修行团体里边做义工，多跟他们接触。

人还是要找到自己的团体，然后在团体里面找到自己的位置。”

马化腾爸爸点头赞同：“嗯，多参与讲座和做义工确实是很好的交流方式。”

他双手摊开，语气中带着赞同，随后右手轻抚下巴，思索片刻后问道，“在这个过程中，你觉得如何更好地将商业思维与宗教修行相结合呢？毕竟你前面提到了财富和宗教的关系。”

山衍眼睛放光，兴奋地说：“佛法是富贵法，佛也是一个大商主。

我们都需要通过种植福田，然后来让自己享受好的生活，我也是一样的。

所以在我看来，活菩萨和人并没有什么区别，只是他们懂得如何去正确地追求财富，掌握了一定的规律，并且进行了相当长的一段时间，这就像是同样在跑马拉松，他可能跑的比较远，而我们还跑的不是很远，就只是这个区别而已吧。”

马化腾爸爸认真地听着山衍的观点，不时点头表示思考：“你的这种理解很有意思，将佛法与追求财富联系起来，并且强调了其中的规律和实践。

不过，在追求财富的过程中，如何把握好度，避免过度追求物质而忽略了其他重要的方面，这也是需要思考的问题。

你对此有什么看法呢？”

山衍认真地说：“财富并不仅仅是指金钱，它也包括了内心的幸福感、富足感以及意义感，其他一切美好的东西都可以说是一种财富。

华严经被称为富贵的华严，我们看华严经就可以看到佛家的财富观。

它不仅有庄严的相貌、金钱，也有品德、智慧。”

马化腾爸爸专注地听山衍阐述，眼神中透露出思索：“你对财富的理解很全面，将其拓展到了精神层面。

《华严经》所展现的财富观确实很丰富。

那从这个角度出发，你觉得在现代社会中，如何引导人们树立正确的财富观呢？”

山衍皱着眉头，有些无奈地说：“现在人把财富理解为是人民币。

但实际上人民币是一种共识产生的币种，当我们对于中华人民共和国的信任坍塌了，人民币也就变得废纸一张。

但是佛家讲的财富是一种法财，是天灾人祸也没办法夺走的。”

马化腾爸爸微微点头，左手托着右臂，右手放在下巴处思考：“你这个观点很有深度，指出了财富的本质和不同层面的含义。

那你认为如何让更多人理解并接受这种更全面的财富观念呢？”

山衍感慨地说：“人们之所以会变得贫穷，是因为他们对财富的理解观念是片面和狭隘的。

他们为了追求人民币而去抛弃了真正有价值的东西，从佛法的角度来看，他的这一生是不值得的。”

马化腾爸爸认真地听山衍讲完，双手环抱在胸前，沉思片刻后说：“嗯，这种观点提醒我们要从更广阔的视角看待财富。

不过，在现代社会，人们面临着各种现实压力，要改变这种观念可能并不容易，你觉得应该从哪些方面入手去引导呢？”

山衍目光坚定：“人们对于财富的理解和观念，对于法的理解跟他自身的福德和智慧有关，这些都需要他们累世去种福田和种慧根，我们没有办法替他去劳动的。”