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第368章 清醒(第2页)

因为依赖外部世界获取感觉,我们每次只能专注于一种情绪。

当我们得到某种感受时,其他感觉便被抛诸脑后。

就像寓言里那只捡了芝麻丢西瓜的猴子,我们总是在追逐新的体验,却永远无法满足。

我们在追求幸福的道路上越走越远,却始终无法找到真正的满足。

如何破局?或许我们需要重新审视自己的内心世界,不再仅仅依赖外界的刺激来获得感觉。

我们可以尝试通过冥想、自我反思等方式,深入探索内心的宝藏,发掘那些被遗忘的感受。

同时,我们也可以学会珍惜当下的每一个瞬间,用心去感受生活中的美好,不被外界的喧嚣所干扰。

只有这样,我们才能真正找到内心的平静和满足,摆脱空虚的困扰。

感觉是否本就在我们内心存在一种可能性呢?这种可能性就是我们不再依赖外界的触发来产生感受,而是直接去探寻内心感受的源头。

如果能够做到这一点,那么你就领悟了武则天口中所说的无上甚深微妙法,也能够理解孔子赞叹颜回,“一箪食一瓢饮在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐的真正含义”

当我们找到内心感受的源头时,宇宙间所有的感觉都将变得触手可及。

那么,如何才能够抵达内心的源头呢?关键就在于切断感受与外部世界的绑定。

一旦我们将感受寄托于外物,比如说将快乐与金钱挂钩,那么当我们有钱时就会感到欣喜,而当我们没钱时就会感到焦虑。

这样一来,我们每次只能体验到单一的情绪,就好像将完整的感受拆解成了碎片一样。

而且,我们还把每一块碎片的开关都放置在了外界,使得我们在现实生活中不断地去寻找能够按下这些开关的事物,但却始终无法同时拥有全部的体验。

如果想要获得一种完整且纯粹的感受,那么就必须要放下对于外界那些所谓“开关”

的执着和迷恋。

这些“开关”

就像是连接我们与外界的一根根引线,一旦我们斩断了这些引线,不再被外界的各种刺激所左右,我们就会惊讶地发现,那种圆满而充实的感受其实一直都存在于我们内心深处,从未离开过。

然而,我们却常常舍近求远,忽略了内心本就拥有的这份富足。

这就是人们常说的“本自具足”

,也是古圣先贤们所倡导的“向内求”

也许有人会产生疑问,认为“向内求”

是不是意味着要消极避世呢?

其实并非如此。

在日常生活中,我们依然需要像往常一样去处理各种事务,但关键的区别在于,我们不再将自己的情绪与事情的结果紧紧捆绑在一起。

以前,我们在做事时之所以会感到疲惫不堪,是因为我们总是将自己的感受完全寄托在事情的成败之上。

我们害怕失败会给我们带来负面的情绪,所以在做事情的过程中就会变得患得患失,反复地权衡利弊。

但是,当我们的内心变得圆满之后,我们就不再需要依赖外界的事物来获取感受了。

无论做什么事情,对我们来说都不再那么重要了。

我们既可以积极地去行动,也可以选择静静地守候内心的安宁。

因为所有的感受早已在我们的心中如光芒一般充盈,这便是所谓的“无为”

境界。

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