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群书治要的修身之道（第4页）

如果是务虚的，那么他就有可能会为了一些鸡毛蒜皮的事情跟你翻脸，只有务实的人才可能跟你达成真正的长期合作。

所以，“勤俭”

二字很重要。

老子说：“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

“俭”

就是尽可能地节俭，其含义也约等于“减法”

的“减”

。

从养生学角度来说，“俭”

非常重要。

我以前老是肚子胀，由于我是开诊所的，周围大夫太多了，每个大夫都给我开很多健脾胃的药。

后来有一个大夫悄悄告诉我，他说：“我告诉你，其实你不用吃这些药，你只要做一件事情，就是吃饭的时候，别吃太饱，吃到不饿即可，少吃肉，尽量吃得素一点。

这样，你的肠胃就会变好，睡眠也会变好，一切都会变好。”

我按着他的方法坚持了短短7天，我发现我的皮带缩了一大格。

而且气也顺了，每天早上醒来“精神矍铄”

。

这就是“俭”

。

为什么一定要吃得很饱？其实我们不需要那样，只要不饿就行了。

而且，我们生活中的方方面面都是如此，适度即可，宁俭勿奢。

《群书治要》还强调，修身治国最重要的，莫过于节欲。

节欲不是禁欲，不是一点儿**都不保留。

如果不让抽烟，不让喝酒，还不让有女朋友，什么都不让，那活着干吗？节欲，就是稍微控制一下自己的**，其本质是持续发展，今天少用点儿，明天还有得用；如果今天全用完了，明天就没得用了。

“节”

这个字非常深刻，显示出中国文化中一种聪明、务实和尊重人性的态度。

以人为本，并不是让你禁欲，而是节欲。

“‘欲不可纵。

’历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。

俭者节欲，奢者放情。

放情者危，节欲者安。”

古代人都是这样，说话都比较精当。

用一条微博的文字，就能把一堂管理学课程的全部内容都讲完了。

一个懂得节欲的人，他会限制自己的**，也会节制自己的需求，这种人比较安全。

然而，一个放纵自己、追求奢侈享受的人，则会比较容易纵情，也会比较危险。

过去，我们觉得奢侈是一个相对贬义的词，然而，不知从什么时候开始，奢侈变成了一个带有正面色彩的词了。

现在，很多人都觉得追求奢侈是光彩的。

你有没有想过，这种现象很奇怪。