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只有这样,你的心才会放下。
然后,你才能够坦然地进入一种结束过去、开启未来的理想状况。
曾经有一位心理工作坊的老师告诉我,他有一位病人,这个病人晚上总是睡不着觉,失眠得很厉害,持续了十几年。
他说这位病人曾经上过战场。
因为在战场上,不管你爱不爱这个人,恨不恨这个人,对方就是你的敌人,你不杀死他,他就杀死你。
所以,他就把一个人给杀死了。
而且是用一种很残暴的方式杀死的。
当时,他已经没有子弹了,就用刺刀将对方杀死了。
一个年轻的生命就这样结束了。
后来,他复员回家了。
回家之后,晚上常常做噩梦,梦到那个情景,接着就会惊醒,一次又一次。
最后,形成一种疾病。
后来,那位心理老师用一种心理疗法来为其治疗,就是在这个病人旁边放了把椅子,假设椅子上坐着的就是当年被他杀死的那个人。
然后,让这位病人向他鞠躬,磕头。
然后,承认对他的伤害。
同时也要告诉他,您也要接受这样一个事实:您已经死了。
这其实是心理学上的一种很有趣的疗法,即通过一种仪式,让人们对自己曾经犯过的错误有一种承认并且获得释放,这种仪式感对一个人的心理影响是有一定作用的。
经过这次治疗,那位病人居然能够睡着了。
有一次,我参加了一个活动,那个活动也让我痛哭流涕。
在活动当中,它提倡我们从今天开始,要向所有曾经伤害过我们、现在伤害我们以及将来可能伤害我们的人说一声“我会原谅你”
。
然后,要对自己曾经伤害过的、现在正在伤害的以及将来可能还会伤害的人真心地说一句“对不起”
。
我也不知道为什么,当时我们那些人聊到这件事情的时候,大家的情绪都非常激动。
在那间屋子里,你甚至都能听得见泪水流淌的声音。
这些事情其实都是反映在对“过”
这件事情的看法上,即一个人如何面对自己的过错,如何承认自己的过错,如何改正自己的过错。
《群书治要》为什么强调这一部分呢?其实你想一想,当年唐太宗李世民也做过一些错事:他为了夺天下,杀死自己的亲弟弟。
所以,其实李世民的内心可能是有很强烈的负罪感的。
魏征把这些段落摘出来,讲给李世民听。
我们可以想象一下这个场景,一位过来人、一位长者、一位希望你能够接受自己的错误,希望你能够为苍生造福的人,他会怎么做?魏征一定在某个场合,以某种方式跟唐太宗李世民说,你务必要接受并且承认你做过的一切错事,并且从今天开始,下定决心,纠正你曾经犯过的错误,开创一片盛世。
这才有了今天我们所说的中华民族的“大唐盛世”
,才有了那么多唐人街。
唐朝奠定了整个中国文化绚丽的篇章,我觉得这都是从唐太宗李世民承认并接受自己的错误,努力地去改变自己,弥补自己的错误开始的。
用人时对于那些过于完美、求全责备的人,要小心谨慎。
同时我们自己也不要力求完美,不要让自己成为那样一个人,否则,如果你精力充沛,你就会觉得自己很不完美,因郁闷而引发躁狂症。
如果你气血不足,你就会得忧郁症。
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