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群书治要之管仲管理之道中的真知灼见（第1页）

知人善任是一个企业发展的根本之道，但什么是正确的用人之道？往往是仁者见仁，智者见智。

而管理之道中的人才管理，到底又有什么样的基本法则？解读历史真实事件背后的用人之道，《群书治要》管子篇，为你揭开迷雾，探寻真相。

我们都知道，管仲协助了齐桓公称霸一时。

有一次，管仲得了重病，躺到床上，齐桓公就去探问：仲父，您的病现在已经这么重了，如果发生了什么事情，您有什么话要告诉我吗？这时，管仲吐了一口血说：嗯，大王，我希望您能够疏远堂巫、易牙、竖刁和公子开方这4个人。

为什么呢？这4个人都是齐桓公中意的人。

易牙是每天服侍齐桓公吃饭的人。

食色，性也，吃饭是很重要的，对于皇上来说更是如此。

当朝官员堂巫建议他要吃得好，吃得健康，吃得长寿，并向他举荐了易牙，专门为他打理吃饭这件事。

那么，易牙干了一件什么事呢？有一天齐桓公说：这么多山珍海味，各种鞭、茸、角，水里的、海里的、天上的我都吃过了，唯独没有吃过一样东西，就是婴儿。

齐桓公此言本是无心戏言，而易牙却把这话牢记在心，一心想着卖弄自己的本事，好博得齐桓公的欢心。

国君何等尊贵，绝不能食用死囚、平民之肉，后来他看见自己4岁的儿子，便选用了自己儿子的肉。

齐桓公在一次午膳上，喝到一小金鼎鲜嫩无比、从未尝过的肉汤，便询问易牙“此系何肉？”

，易牙哭着说是自己儿子的肉，为祈国君身体安泰无虞，杀子以献主公。

当齐桓公得知这是易牙儿子的肉时，内心很不舒服，却被易牙杀子给自己吃的行为所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此齐桓公便开始宠信易牙。

但是管仲在快死时跟齐桓公说：大王，这个人连自己的儿子都能烹了给你吃，足可见他的心狠手辣。

这种人能够用如此极端的方法来讨你的欢心，就一定会用更极端的方法来获得他想获得的一切。

齐桓公沉默不语。

然后，管仲又跟齐桓公说：你要远离的第三个人是竖刁。

齐桓公身为国君，自然有三千佳丽。

就算每天宠幸一个，平均来讲，一个女人可能要等上10年，才能被宠幸一次。

女人们平时没事做，就要争宠，无事生非，互相比拼。

所以，竖刁为了协助齐桓公管理后宫，咔嚓！

把自己给剁了，不是把整个人给剁了，是把一部分给剁了，奉献给大王说：大王你看，我是为了帮助你管理后宫才这么做的。

阉掉自己之后，竖刁就负责管理后宫。

他管理得井井有条，安抚好了那些女人。

而且，由于他已经是一个阉人，所以，也不会发生在管理中留有私己、近水楼台先得月这种事。

所以，齐桓公就很放心。

公子开方这个人，是管仲说的第四个不可留的人。

这个人15年都不回家探一次亲。

连亲人都不爱，他怎么会爱你呢？说得对！

齐桓公说，这几个人的确把我的生活打理得很舒服，但是经您这么一说，他们确实有问题。

之后，管仲吐了一口浓痰，就撒手人寰，驾鹤西去了。

后来，齐桓公就召见了这4个人，罢免了他们的官职。

但齐桓公突然发现很多问题，之前帮他管理后宫的人没了，所有的女人都蠢蠢欲动。

女人一缺乏管理之后，又开始像以前一样争风吃醋、使各种连环计、造谣，然后拉帮结派，各个阿哥、嬷嬷也参与其中，很烦。

你知道，男人没有女人会烦，有女人更烦，这是亘古不变的真理，尤其是有很多女人的时候。

罢免了公子开方之后，朝堂管理无序；罢免了堂巫之后，各种杂症、小病不断；罢免了易牙之后，什么好吃的都吃不到了。