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第103章 见龙 鱼龙篇（第2页）

“这些脚印杂乱无章，通往不同的方向，我们跟着那些新鲜的走。”

“那是西王母国人留下的。”

苡中由队伍后方来到前头，开始带路，竖亥为了商均的安危，让他去了最后的位置。

底部的雾气较上方淡了许多，温泉山谷的一角逐渐露出真容。

高大的云杉生长在外围，内里挤着枝叶矮小紧密的高山柏，没有发现花。

复行数百步，穿过灌木林，一块巨大的石壁出现在众人面前。

先前来到的人正站在石壁之下，手持武器僵持着。

竖亥等人本想上前查探情况，只是一阵微风拂过，稍稍驱散了石壁前的雾气。

一条巨大的化石呈现在竖亥面前。

巨大粗壮的脊柱长约十五米，嘴部突出呈喙状，前半段身下是交错在一起的骨骼，但能明显区分出足部和肌间骨。

“喜马拉雅鱼龙。”

竖亥没想到会是这样。

来自亿万年前的先祖，如此清晰完好的附在这块巨大的石壁之上。

如果不是竖亥曾经在博物馆见过化石，只怕会以为这是西王母国的工匠雕刻上去。

几十号人站在鱼龙化石之下紧张的对峙着，武器之间已经出现交错。

究其原因还是傲立在石缝之间的雪莲花，只有寥寥十数朵。

“商均，苡中，这就是你们说的龙吗？”

竖亥问道。

“像，非常像。”

商均肯定的说。

竖亥摇摇头，关于龙，他不会再听取这些人的意见。

也许周代起，龙逐渐从自然生物学中抽离出来，成为艺术文化和政治的符号。

可万事万物总有源头，先民们不会无的放矢。

之前竖亥了解的三个主流推测，图腾融合说，星象说，类鳄鱼生物说此刻在他心中全被推翻。

“图腾”

一词来源于印第安语，公元前四千年起，逐渐发展出更高层次文明的华夏，早已不需要图腾这种原始标记作为组织象征。

印第安的图腾历史悠久，融入到生活的方方面面，从衣食住行到婚丧嫁娶，乃至习俗法律，生产生活都围绕着图腾。

将图腾效用发挥到极致的印第安人和其余的原始族群，都从未出现过将图腾融合一事，何况华夏。

星象说更是早就被竖亥否决，这过于本末倒置。

而类鳄鱼生物说，竖亥也不认同，龙作为源远流长的文化崇拜和民族印记，不会是一种丑恶凶猛的两栖动物，这种生物只会是传说中的凶兽，而不会成为民族的“吉祥物”

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