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民国那些事35 魂附术（第3页）

他大声说道：“泥胎离了天津卫的水土，不过是个死物。

这泥人张的技艺，是与天津卫的水土、文化紧紧相连的，绝不能被你们这些外人随意带走。”

张景祜的这番话，掷地有声，展现出了他对泥人张技艺的坚守和对家乡的热爱。

这种“水土论”

，在1992年得到了科学的验证。

天津大学材料实验室的专家们，怀着对泥人张技艺的好奇与探索精神，对泥人张祖传配方进行了深入的分析研究。

他们发现，泥人张所用的泥料中，含有独特的微生物群落。

这些古老的菌种，源自海河沉积层，在漫长的岁月里，它们与海河的水土相互交融，形成了一种奇妙的共生关系。

在特定的温湿度条件下，这些微生物会产生微弱的生物电流，或许，这正是泥偶“活态”

的奥秘所在。

正如民俗学者冯骥才所言：“所谓魂附术，实则是匠人将生命体验融入物件的极致境界。”

泥人张的匠人们，用他们的双手和心血，将对生活的感悟、对世界的认知，都深深地融入到了每一尊泥像之中。

这些泥像，不仅仅是一件艺术品，更是他们生命的延续，是天津卫文化的象征。

泥魂永驻：传承不息，泥人守护城市魂灵

2017年深秋，古文化街的泥人张老店里，弥漫着一股淡淡的泥土香气。

九旬老师傅张宇，正坐在工作台前，全神贯注地塑一尊抗疫医护像。

老人的双手虽然布满了岁月的痕迹，但依然灵活而稳健。

他的眼神中，透露出一种专注与执着，仿佛整个世界都只剩下他和手中的泥料。

月光如水，透过格窗洒在未干的泥胎上，为泥像蒙上了一层柔和的银纱。

值班的保安路过店铺时，不经意间往店内一瞥，这一瞥，让他惊得瞪大了眼睛。

他分明看见，那尊泥像身上白大褂的衣褶，竟在微风中轻轻摆动，宛如医护人员在忙碌地奔走。

保安揉了揉眼睛，以为是自己看花了眼。

可当他再次定睛细看时，衣褶依然在缓缓飘动。

次日，保安怀着忐忑的心情，向张宇老人问起此事。

老人听后，微微一笑，指了指工作台前供奉的祖师牌位，缓缓说道：“打康熙年间起，咱家的泥人就得沾点活人气儿。

这泥人啊，承载着咱泥人张几代人的心血，也承载着天津卫的精气神。

那些抗疫的医护人员，都是英雄，我把他们的样子塑出来，就是想让这份精神，在泥人里延续下去。”

老人的话语，朴实而真挚。

此时，香炉里三柱线香青烟袅袅，升腾而起，仿佛在诉说着泥人张几百年来的传奇故事。

那青烟，在空气中缓缓飘荡，隐约勾勒出历代传人伏案抟泥的身影，他们专注的神情、灵巧的双手，仿佛就在眼前。

从三岔河口的漕运号子，到滨江道的霓虹光影，泥人张的传奇始终在津门大地上流转不息。

那些被岁月包浆的泥塑，静静地陈列在店铺里、博物馆中，或许正以我们尚未知晓的方式，默默地守护着这座城市的魂灵。

正如老辈人常说的：天津卫的风里，总掺着点海河的泥腥味——那是六百年来匠人们留在作品里的呼吸，是天津卫独有的文化印记，它将永远在这片土地上传承下去，生生不息。