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还是那个满脸络腮胡的房头说。
“已经禀告方丈,依我寺往年历代出征惯例,每日晚斋,开酒肉之戒,午斋开肉戒,早餐不变。
从出征之日起,出征将士尽开斋戒,直至凯旋。”
“好好好,这才是出征将军的样子!”
当晚斋毕,一起去方丈处禀告诸事,方丈大师点燃线香,一起议论明日比武。
“先比拳脚,八不打切切记一心,都要点到为止。
以半柱香为一个回合,一对拳手只许打一个回合,被打下擂台一次,或被打倒三次,即判为负。
如都未跌下擂台或未达击倒三次,以先被击倒,或只守不攻者为负。
可否!
知否?”
“善哉善哉!”
大家无人反对,因为这不是生死之战,是擢升人才,没人表示反对。
“次比枪械,也是以半柱香为一个回合,刀剑都是木制,大枪就不比了,因为我寺向来以棍为枪,棍法就是枪法,比棍法就是比枪法,故此以棍代枪。
器械都是以石灰包裹,对手以被打下擂台,或被打落兵器一回,即判负。
身上有三处白灰也即判为负。
如遇平局,以身上白点先着点多者为负。
可否?知否?”
“善哉善哉!”
大家也没有意见,一致认可。
“热兵器之比,在最后关头进行。
还是半柱香时间。
大雄宝殿对面杉树相距擂台五十步,树下设置等高香案点燃线香,以擂台边沿为界,以暗器或者软鞭等与火枪打击香头打击十次,击落多者即为胜者。
击落同样数量,以最先击中五次者为胜。
可否?”
住持想不到方丈大师改变了方式,把原定不比的暗器加了进去。
不过这样也好,更加全面了,毕竟火枪打的好的没有几个,而且暗器与软鞭等可以放长击远,这也是打击敌人的利器。
而且,这种比较方式,也是不伤人,而且展现个人功夫的好办法,还是方丈大师考虑事情更周到。
“弟子明白!”
石妙兴道。
“不要比火枪了吧,那个东西我试过,很容易伤自己,别先折伤自己人马为好?”
另一个房头说。
方丈大师道:
“外界火枪随军已然成风,不能闭目塞听,将士出征,生死攸关,不可不比。
明日捉对比较,如有同样击落香头香头之对手,当以火枪者为胜。”
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