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」。
圣人立言,微言大义。
此句虽言虫豸之事,实则暗喻人圣妖蛮之辨,不可不察。
《左传·成公四年》曰:「非我族类,其心必异。
」
《资治通鉴》亦言:「蛮妖,禽兽也,畏威而不怀德。
」】
江行舟笔锋一顿,墨色愈沉。
【观此二经,可知异类不可轻信。
《春秋》有言:「戎狄豺狼,不可厌也。
」妖族虽或化形为人,然其本性难改,终为祸患。
《尚书·尧典》云:「蛮夷猾夏,寇贼奸宄。
」上古圣王,早已明辨华夷。
】
忽而笔势一转,如刀劈斧斫:
【今妖族潜藏人间,或假逆种文人之名,或施小惠之术,实则包藏祸心,欲乱圣朝纲常。
此非臆测,实乃史鉴。
《国语》载:「妖蛮无亲而贪。
」。
】
最后一笔,力透纸背:
【今观「蜾蠃负螟蛉」,微言大义!
故《小宛》实为人族立身之要义。
君子当谨守圣人之道,明辨正邪,使妖族无所遁形。
惟存警惕之心,方能护我人族正统,保圣朝万年之基。
]」】
江行舟搁笔,解答完【四丶经义】,满纸肃杀之气。
这般作答,锋芒毕露。
但江行舟深知,在这大周圣朝,有些话不得不说,有些立场不得不明。
大道面前,不容含混。
最后一题策问。
【五丶策问。
题目:「螟蛉有子,蜾蠃负之。
」,请从农桑治国丶教化之道,谈见解。
】
【答:
《诗经》「螟蛉蜾蠃,蜾蠃负之。
」之喻,表面言虫豸相克之理,实则蕴含治国安邦之大道。
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