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第89章 法情理（第4页）

强：首器和身器的感受也应该分阴阳吧？

梦：是的。

器机对物质界的直接感受为阳，对意识衍生的情感体验为阴。

身器是人魂在物质维度的投影，人魂是超弦共轭的结构，共轭产生共情，共情感于天地，所以情志是双向的。

首器是天魂在物质维度的投影，天魂是膨胀的空间膜结构，空间膜产生外向发散的力量，这股力量是无私奉献的爱，爱是单向的。

生器的方向是向心汇聚的，欲望是单向自私的。

强：欲望是自私的，爱是光明的，是不是爱比自私更高尚？

梦：僵尸是天、人、地三魂归一的状态，同理情志也是三魂归一共同作用的结果。

欲望、情志和爱是平等的，没有高低贵贱之分，无论是欲望、共情、奉献，都是生命系统的组成部分，所以情感也要服从平衡的原则。

强：身器的情志的具体是什么？

梦：按五行排列为五情：怒、喜、思、悲、恐，怒为木，喜为火，思为土，悲为金，恐为水。

强：僵尸有七情六欲，七情包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，没有忧和惊。

您为什么只讲五情，是为了凑数吗？

梦：僵尸的情感丰富多样，细分开来何止七情？只讲五情是因为怒喜悲思恐是单一的基础情感，由基础情感可以组合成百千种的复合情感。

而忧是金火双性，作用于三焦；惊是木火双属性，作用心包膜，当受到突然的惊吓，心外包膜收缩产生心悸。

强：《黄帝内典》中讲肝为怒，心为喜，脾为思，肺为悲，肾为恐，与您讲的不一致。

梦：没有不同，情感是平衡归一的产物，所以天人地的五行都有归纳其中，综合作用，天人地共同作用产生情志。

比如木性，包括首器的海马核和基底核，身器的肝和胆，生器的生门（阴茎和阴道），所有的木性器官互相交织在一起，共同作用产生怒。

由于天人地共同作用所占的比重不同，通常以比重多的代表整体，比如用杏仁核代指基底核体系。

情志由身器主导，说肝主怒也是对的。

上医的思维是全局观，在重视肝的同时，不要忽略胆、生门、杏仁核和海马体的作用，他们共同作用产生情感体验。

僵尸在暴怒情况下，情志失调，除了怒伤肝之外，还会影响到阴茎阴道（生门为开门，乳房为闭门，怒气最后会淤积在乳房），女性要多加注意；愤怒还会影响首器杏仁核的功能，许多男僵尸在暴怒的时候，怒气上冲使杏仁核停摆，做一些失去理智的冲动行为。

强：原来是这样。

同在发怒的情况下，为什么男女的反应有偏重呢？

梦：女为阴性，男为阳性，生器在下为阴，首器在上为阳，身器居中为阴阳双性。

同样条件下，男女的身器对刺激的反应是相同的，对生器的刺激女性反应更强烈一些，对首器的刺激男性反应更强烈一些。

强：您说所有的情志都是天人地共同作用，只是某一器官做主导，您能再举个例子吗？

梦：以木属性为例，生器的木主导性欲，当男僵尸的木性亢劲，就会产生性冲动，性冲动上涌就会影响首器的杏仁核与海马区，使杏仁核停摆而丧失理智，与暴怒的失智的行为类似；当性冲动发泄完成，性器官归于平静，同样作用在基底核，基底核就像一个噪音的喇叭突然停电了，进入宁静的状态，这时男僵尸处于无欲无求的“贤者模式”

。

整个木属性形成互相联系的子系统，如果性欲过度，就会损伤筋体。

梦：以水性为例，首器的水属性脏腑为脊髓和松果体，掌管节律和时间。

松果体控制的节律主要为睡眠和女子的月经，当松果体的节律紊乱会影响卵巢的生物钟，女子的月经就会失调。

脊髓、松果体、肾脏、膀胱、睾丸卵巢同属水属性，他们互相作用和制约，脊髓和松果体的功能失衡会影响肾脏、膀胱，肾脏和膀胱的功能失衡会影响卵巢和睾丸，卵巢和睾丸的失衡会影响脊髓和松果体。

当水系统整体失衡后，女性可能会出现肾脏、卵巢睾丸、脊髓同时发病。

所以在应对器机的病症时要具有整体观，无论在诊断阶段，还是在治疗阶段，都要将同属性器官的影响因素加以考虑。

梦：今天到这里吧。

强：谢谢您的指导。