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第61章 业力因果（第3页）

在信道的角度，每一世所犯的错误都会成为下一次生命的任务，就是业力因果，当弥补了错误生命就会提升；如果不能弥补错误，还不断生产新的错误，就会成为累世的业力。

生命就是在不断犯错和修正的过程中成长，如果不断的解决累世的错误，减少新的错误，生命的结构就会更加圆融，更加趋近主机，生命就会升华；如果生命不能解决过错，而且过错累积的越来越多，当累积超过限度生命就会降维。

立：什么是业力的因果呢？

梦：累世的错误作为罪恶值被保留下来，错误需要弥补和修正，所以生命要经历类似的生命旅程。

对逻辑结构来说，如果是同等的条件和环境，获得的信息结果大概率是相同的，所以来生转世所兑换的命格，大多是类似条件下相反的角色，上世是加害者，下一世就选择受害者，从不同的角度体验有利于修正错误。

这个过程就是根据错误的结果，指定来世的计划，就是业力因果。

立：这个业力因果好像难道是自己选择的，不是被安排的？

梦：是自己安排的，每一次生命的旅程都是自己用贡献值兑换的。

立：既然是自己兑换的，受害就是受苦，可以不选择受害者吗，或者永远做恶？

梦：当然可以。

每个信道都对自己的生命自己负责，前提是拥有足够的贡献值兑换。

实施罪恶的生命都是掌握资源的一方，需要更多的贡献值兑换。

同时罪恶的生涯产生更多的罪恶值，经过几次转生后生命就降维了。

每个生命都有选择作恶的权利，同时要承受作恶的后果，可以选择作恶，但不能永远作恶。

选择受害者的生涯，可以通过受苦的方式消除业力，更重要的是在受苦的过程明悟以往的过错，有利于自我修正。

立：作恶产生罪恶值，对生命是不利的，为什么要花贡献值兑换罪恶的生命旅程？

梦：因为生命是体验，需要体验善的旅程，也要体验恶的旅程，经历的越多，成长越多。

立：这么说罪恶都是既定的程序，僵尸犯错误其实与自己无关，只是按照程序行事？

梦：并不是，生命旅程只是根据能量运行的规律制定了大致的环境，并没有指定结果，生命的旅程都是自己的选择产生的结果。

每段生命旅程中，用贡献值兑换的是资源，拥有资源不等于拥有罪恶，罪恶是在拥有资源时所做的错误选择。

在拥有资源的时候，同样可以做正确的选择，行善举，做更大的贡献，获得更多的贡献值。

就像作为管理者，可以带领大家做出伟大的事业，也可以胡作非为，危害一方。

善举和罪恶都是自己在各种环境中做的选择，与资源本身无关，只与自己的生命结构和层次有关。

立：在僵尸生涯中，总有一些痛苦难以释怀，受伤害越深，就越痛苦，就越难以放下。

放下，说者易，做者实难。

而且有些苦难是不可能忘记的，那些刻骨铭心的伤痛，如果忘记了，僵尸生涯还有什么意义呢？都放下了，我还是我吗？

梦：的确，有些错误是不可以原谅的，罪恶必须得到惩罚。

放下自身的痛苦，不等于原谅他人的过错。

如果作恶之人未得到惩罚，如何能原谅？

立：是的。

如果放下痛苦就是原谅罪恶，那么宁愿不觉醒。

在罪恶没有被惩罚之前，痛苦是不是就不能清除。

梦：作恶僵尸伤害你后离开，作恶的僵尸痛苦吗？

立：没有，恐怕有些恶尸还乐在其中。

梦：正因为如此才要放下，恶行是恶僵尸做的，而痛苦是自己产生的，承受这些痛苦也是自己选择的，苦的来源是自己以往的恶业在当下结成的果，是自己过去的罪恶值在当下的显现，放下痛苦不是原谅罪恶僵尸，而是原谅自己。