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边境正式确定之后,那么大唐共和国和西班牙王国的建交也就顺理成章,仍需要进一步进行确定的,就是双方在各方面利益上的一些协调了。
大唐是坚决的自由贸易推崇者,这个时候的自由贸易跟后世那种自由贸易是两回事,其核心意义是商品能够自由在国家和地区之间流通,而不受政策性限制,同时享有相对较低的合理关税。
大唐一直是采用一个比较低的关税的,这个汇率之低廉,以至于让走私者们都觉得很满意。
相对于这个时代英国人动不动就百分之二百,百分之三百的什么烟草税、糖税,大唐对于进口货物征收的税率,已经是十分友好了。
高关税税率主要源自于这个时代欧洲人信奉的一个朴素经济学理念——重商主义(ercantilism,也称作“商业本位”
),即一国的国力基于通过贸易的顺差,即出口额大于进口额,所能获得的财富。
这种经济学观点是如此朴素,以至于绝大多数人都对此认可,甚至到了后世中国某些历史类网络小说中,还有人认为这种重商主义就是最好的经济。
推及到普通的个人身上,一个人赚的多,花的少,似乎就能积累大量财富。
早期的重商主义代表威廉·斯塔福强调国家在贸易中应该少买东西,显然是不现实的,没有足够的原料输入,自身也无法满足国内需求,同时制造更多产品;16世纪下半叶到17世纪,以托马斯·孟为代表的一批经济学者,又强调多卖,于是这个时期各国奖励出口,保证自己的国家是出于出超的状态,而且将殖民地作为贸易出超的主要对象。
重商主义本质上是重视金银货币的累计,各国政府都高度重视贵金属货币的流入。
那么大批的贵金属货币流入必然导致通货膨胀,从而破坏国内普通民众的生计,也影响了工厂的继续再生产,归根结底还是对经济的破坏。
在重商主义中还有一个隐含的重要理念,那就是国家之间不存在合作,只有伤害和被伤害,简而言之就是零和游戏。
通过多卖少买,各国政府认为能够夺去竞争对手的大量资金,从而使其国力衰弱,保证自己的优越性。
在这一点上,又呼应了西欧各国认为金银货币是国力和经济的终极体现。
后世的经济学中大都认为,重商主义在某个特定的历史时期内,以及在某些情况下是存在其必要性和好处的。
中学历史课本中喜欢说西方人用血腥殖民完成了原始资本的积累,这是正确的,但不能忽视重商主义在其中的重要作用。
大量的金银输入,是西欧国家完成资本累积的重要一步。
甚至推而广之到20世纪末21世纪初,也就是白南他们那个时代,中国也是在持续以一种特别的重商主义,在和平状况下疯狂地进行原始资本累积。
当然,以重商主义形容未免不够公道,毕竟这种贸易顺差不是国家刻意主导下产生的,但也不能否认政策性的因素。
主要原因在于整个经济体制,偏向于鼓励出口和投资拉动经济增长。
这样看来,在十八世纪的大唐共和国,在经济理念上既是不同于清朝等传统封建国家的自给自足、较为封闭的小农经济低交换贸易理念,又不同于欧洲国家唯金银至上的重商主义,是一种相对超前的经济指导思想。
暂时来讲,大唐的经济政策存在一定的模糊性,不过根本上唐人不存在多卖少买的态度,而是多卖多买,一方面促进贸易的繁荣性,拉动国内制造业和服务业的发展,另一方面提高本国国民的生活水平。
这里面自然有科技程度远胜这个时代的工业能力因素作用,因为这种贸易不管怎么做,似乎都是唐人占便宜。
以工业制成品、加工产品为主要出口商品,以工农业原料为主要进口品,这是一个完美的贸易剪刀,也是后世发达国家用贸易占发展中国家便宜的主要方式。
这一系列复杂的逻辑,不是阿方索一个十八世纪的西班牙大臣能够明白的。
其实西班牙人的纠结挺严重,重商主义思维下,他们极其抵触优质的大唐商品进入墨西哥和其他西班牙殖民地,从而排挤西班牙商品的市场,但是阿方索回头一合计,发觉西班牙其实也没有什么像样的商品能够输入殖民地,而且由于过于稀少的商品输入,使得殖民地发展缓慢,而且怨声载道。
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