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主要言论是:‘良渚是文明,文明属性发达,同期最强大,所以我们熟知的伏羲女娲、炎黄五帝都是良渚人。
就连大禹治水,都是在钱塘江治水……因为大洪水毁灭了良渚旧地,所以良渚先民北上占据了中原,赶走了苗蛮集团,建立了后来的文明’。
我自己是南方人,我都看吐了。
我甚至可以忍受中原中心论,毕竟是自古有之。
是打从商周到秦汉,无数文献明里暗里地洗脑我们,文明源于黄河流域。
所以现在还抱着中原中心论的人,我是可以理解的。
毕竟是几千年来,文史地位在那里。
尤其是中原地区,很多人认定文明一定是在河洛原地发源起来的。
史记云‘昔三代之居,皆在河洛之间’嘛,这都是可以理解的。
良渚中心论,就完全不是一个性质了。
官方用满天星斗来替代‘中心论’,慢慢改变人们认为河洛起源的思想。
然而一波人硬要又从一个极端,走向另一个极端。
他们挖掘文字,有大量的文案,去佐证大禹是良渚人,史前大洪水其实是指长江流域。
还有人生搬硬套,然后跟我扯什么良渚是虞朝,扯什么良渚贵族统治了北方部族。
搞笑,哪个研究所的结论?
一套套文案,网上一撮考古和一撮文献,半真半假往外混淆着发,花费了大量的时间考据,目的性明确。
尤其是对《禹贡》的断章取义,不止看到一个人发“三江既入震泽底定”
那句了。
说大禹是钱塘江太湖流域治水。
根本是集团式输出!
有文案的造谣。
《禹贡》:‘既载壶口,治梁及岐。
既修太原,至于岳阳’。
太原在山·西汾水一带,岳阳即霍太山,在山·西霍县东,汾水所经之地。
怎么不提?
《禹贡》还说了:‘九河既道,雷夏既泽。
澭沮会同’。
难道要说雷夏也是太湖?这分明是菏泽,澭沮都是黄河支流。
《禹贡》还说了:‘嵎夷既略,潍淄其道’。
有人截这一段出来说大禹是山·东人吗?
《禹贡》又说了:‘淮沂其治,蒙羽其艺,大野既渚,东原底平’。
这是苏北和山·东南部。
大野就是巨野泽。
《禹贡》还说了:‘江汉朝宗于海,九江孔殷,沱潜既道,云梦作治’。
又治了云梦泽。
大禹是湖·北人?
《禹贡》:‘伊洛瀍涧既入于河,荥波既渚。
导菏泽,陂孟渚’。
黄河以及伊洛不会不认识吧?
《禹贡》还写:‘弱水既西,泾属渭汭。
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