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第十四章 航天理论（第2页）

当然，在安琛之前也并非没有人关注到齐奥尔科夫斯基·康斯坦丁的理论。

但那些民间的非营利性组织终究只能做到“爱好者”

的级别，而像安琛这样召集了一众贵族出身的二代、投入大量资源和精力，把这真正当成毕生事业来做的，对于平民而言则完全不可实现。

蜂王国的主要产业天然地被圣母教皇和各个贵族所垄断。

无论是什么产业，其规模一旦达到平民自主管理的临界之上，其有序运作本质上都必须依赖于“神迹”

的号召力。

“神迹”

可能是宗教的超自然力量，亦或者什么别的目前尚未知晓的东西，这个事实也就证明了“神迹”

——无论它是什么——的真实存在。

不过好在航天理论终究是被安琛注意到了，而她也能够聚集足够的资源来完成这件事情。

“帝空之盾”

卫星网将实现对于地球表面每一个角落的实时监测，它帮助人们了解自己所生活的这个世界。

而与此同时，安琛也在计划将人类送出大气层之外。

那位天才的齐奥尔科夫斯基·康斯坦丁曾在他的文章中写道：“地球是人类的摇篮，但人类不可能永远被束缚在摇篮里。”

正是这句话启发了安琛，让她意识到人类文明未来的征途，必然是大气层外的浩渺宇宙。

未能突破大气层而真正进入宇宙的蜂王国，是人类文明在“摇篮”

里的形态，而在离开摇篮之后，人类就将进入文明的下一个阶段。

因此目前安琛正在策划的这枚“长途-3”

火箭，按照计划将运送一名人类乘客进入太空。

之前已经进行过送狗的试验，狗在太空中的反应证明了太空环境并不会对哺乳动物有致命影响。

因此送人是可以接受的。

而作为帝空之盾航天分部的卫星控制组，这个安琛所实际领导的团队负责的正是火箭“有效载荷”

的部分。

这部分也被称为是火箭的功能部分，其余偌大一个数十上百吨的火箭，本质上都是为了送这一枚不到五吨的功能区飞上天空。

对于之前的火箭而言，有效载荷都只是一枚卫星，而“长途-3”

要搭载的除了卫星之外，还需要有一个可以容下一人在太空轨道上短期生存的轨道舱，以及为送人返回地球而配套准备的返回舱和降落时需要的推进器。

在狗的试验上，已有的轨道舱、返回舱和推进器的可靠性已经得到了验证。

但关键在于如果要送人上太空，则必须保证万无一失。

而且即使能保证万无一失，仍然需要找到一个可靠的宇航员，兼具承担科研任务的能力和迈向未知的勇气。

安琛其实觉得，要不就让她去算了。

反正搞载人航天是她的主意，要说承担风险也应该让她承担。

但这显然并不现实，安琛是先任教皇欣祺圣母陛下唯一的后代，当安瑾储存在皇宫-80℃冷库的卵细胞用尽之时，就是她不得不重新出面延续人类种族之日。

为此安琛必须得保证她自己的安全，否则还没等人类真正走出地球、走向太空，就得因为生育活力下降而先一步自发毁灭了。