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第二十四章 失重变快（第1页）

本章基础知识：需要知道原子钟的概念。

——

安琛的态度让柏安卡有些恼火。

格雷科家族向来都只支持真正的、基于生物学意义而非单纯政治的圣母教皇，因此希望能够辅佐安琛回到教皇之位是显而易见的。

并且当教皇跟发展帝空之盾并不冲突，甚至如果安琛能重新回到皇宫，可调配的资源会比现在多数倍，如此一来帝空之盾必然能发展得更为迅速。

只是让安琛夺回皇位也就是随口一说，现在只不过真慧省的桥城出现了一次群体性事件，并没有到欣祺陛下留下的卵细胞发生明显短缺的时候。

皇宫完全可以通过经济调控的手段减少劳动力需求，从而延缓新生人口短缺的发生。

柏安卡不会对皇宫的能力产生错误预判，因此也知道现在还远没有出现能够掀起革命的良机。

至于安琛对她“安瑾姐姐”

的执念……柏安卡只是当她是大器晚成，现在中二病还没完全恢复而已。

蜂王国的忠君之臣显然都不会对篡位者有任何好感。

而柏安卡心里觉得，等再过几年，安瑾自己无法维持表面上的稳定发展，而和人民群众撕破脸的时候，安琛必然也就会放弃对她“安瑾姐姐”

不切实际的幻想了。

为了维护蜂王国的统一和稳定，安琛作为真正生物学意义上能产生新人口、释放“神迹”

的“圣母”

，必然要坐上圣母教皇的宝座。

这就是“生物学”

这三个字的意义所在。

——

安琛对于她对柏安卡说的话也有些后悔。

虽然她心里是这么想的，但不代表她应该这么说。

柏安卡生来就是阿尔法女性、就是格雷科家族的继承人，这不是她的错，甚至还是她的幸运。

因为阿尔法女性就是这样生来就回被众多平民所尊崇，以至于不需要多余的感情去激发她们的利他性——归根结底，基于感情的、非理性的利他性之所以存在，无非是为了在平民中建立稳定的利益共同体。

而绝大多数阿尔法女性都不需要这种相互的利他行为，因为即使她们不“利他”

，别人也会自发地“利”

她们。

从这个意义上，安琛觉得自己还真是个异类——这可能是因为她小时候格外招人讨厌，因此并没有产生“大家都会无条件顺从我”

的阿尔法女性固有观念。