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第十六节（第2页）

黄石断喝了一声，元太祖的地位是朱洪武钦定的。

虽然现在蒙古的青吉思汗是大明册封，但按照这个时代的逻辑，贺宝刀对元太祖不敬就是对明太祖的金口玉言不敬，就是对大明天子不敬，就是对朝廷不敬……

贺宝刀被黄石一喝就泄了气，但还是小声咕哝说：“骚鞑子。”

向导把脸别了过去，装作什么也没有听到。

这个向导也是军户出身，几百年来明军和蒙古人反复厮杀，军人无论如何也不会对蒙古人或者他们的祖先有什么好感。

更何况明朝对异族一向坚持强硬政策，绝不和谈更绝不妥协，皇帝被掳走也一定要打到服为止，明朝皇帝还曾亲自上战场，亲手杀了一个蒙古兵，这也是华夏历朝的独一份。

过了一会儿贺宝刀又不安分起来：“强汉还算能和我大明比比，前唐从开国就蛮夷称兄道弟，后来弃京师潜逃，开国百年就被攻破首都，随后二百年夷狄在中原屡屡进出，唐天子可没有得力的武将勇士，如何能同我大明相比？哈哈，哈哈。”

说到武人勇士这就是贺宝刀在胡扯了，毕竟他接触到的主要是明的丰功伟绩。

汉唐武人乱政的教训让宋开始崇文抑武，从此再也见不到天子登台拜将，武人在万民的欢呼声中慷慨出征的壮丽景象。

贺宝刀还在喋喋不休地说着什么，黄石却是一个字也没有听进去，来到明朝这么久，他渐渐学会用明人的视角看问题。

不知道是不是因为宋朝的惨状给明人的震动太大了，这个朝代是中国历史上手段最僵硬的一个，思考方式和历朝完全不同，所有的外交手段都被归为怯懦。

黄石发现在明朝，最有市场的一句话就是“夷狄人面兽心，反复无常，绝不可信。”

蒙古的残酷屠杀让北方汉人锐减六成的人口，南方损失也超过三成，华夏的仁慈和包容就此从历史上消失，取而代之的是从上到下的警惕和怀疑，明朝对北方异族只有一种语言——打。

黄石记得有不少专家教授抨击这种野蛮的民族政策，满清入主中原后的手段他们认为好得多，清朝的“大帝”

们不歧视华夏眼中的“夷狄”

，还肯把格格不停地送去蒙古——靠女人的身体维持和平多好啊，还多了不少风花雪夜谈资。

一丝嘲讽的笑意从黄石的嘴角浮起。

某会长说得好，满清为中国打下了近代疆域的基础，没有满清就没有五十六的民族，没有满清就没有东北，新疆，西藏。

大明的奴尔干都司和乌思藏都司是什么？幻觉！

反满人士的无耻谰言。

抗战其实没有发生，共和国也不曾派兵西藏、新疆。

这都是幻觉！

统统是为了诬蔑伟大的清朝而故意扭曲事实。

历史真相是中国人喊了几声：“我们是满清遗产的继承者！”

日本人就乖乖从哪里来回哪里去了，分离主义者也都痛哭流涕地回归祖国了，天神更是急不可待地送来财富了。

中国的兴盛和国人的自强不息无关、和战士流出的热血无关、和父辈洒下的汗水无关，一切的一切都是满清的余威罢了。

黄石毫不怀疑明朝君臣都是榆木疙瘩，他们抱残守缺——“祖宗之地，祖宗之民，不能弃之”

，只懂得“华夏之君，牧守华夏之民”

，只懂得“华夏之君死社稷”

，没有满清那种政治上的“大智慧”

。

“明朝君主说不出‘宁与友邦，不与家奴’，”

无神论者黄石也忍不住向冥冥祈祷：“佑我华夏，永远永远不要再听到这种话。”