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第九十一章 墨家思想（第2页）

种种思想无不例外，是超脱于世但是又和这个世界息息相关。

墨家的思想集中在了底层手工人艺之间。

通过研究一些科学技术来制造机关术，如此具有探索价值的墨家，未来一定可以成为一派大家。

擅长手工以及科学研究的墨子，以近乎传神的口吻，向我们叙述了一个墨家机关术的轮廓，以及墨家的一些哲学处世思想。

魏子衡，走在路上低着头，只看着路面大脑，却依旧在回想着墨家。

这实在是太令人震撼了！

回到房间之后，他第一时间找到了王诩，一简单的方式叙述了一下，他说看见的所见所闻。

王诩首先是不相信，认为这是一些人的胡说八道，但是后面越听越感到一丝神奇，他好像在哪里听过这个墨家。

王诩一脸震惊的说：“这世上居然还有如此思想以及机关术？这恐怕不是凡人能够铸造的吧？”

魏子衡一脸严肃的说道：“我怎么可能会骗你？我其实也在怀疑那位叫墨翟的真的说的东西是否有道理呢？但是随着他叙述的深入，我越发觉得这也许是真的。

墨家的思想他很朴素，不像儒家一定要严格要求，使天下之人一起来信仰。

相比儒家，墨家是站在他的对立面来看待这个世界的。”

王诩这下，感到了一丝兴趣，他好奇地问道：“这墨家思想，你听了多少能和我叙述一下吗？”

魏子衡模仿着墨翟的口吻，用比较简练的语言叙述了，墨家思想的一些核心重要点。

人与人之间平等的相爱，这是墨家的人际准则，称之为兼爱。

反对侵略战争，这是墨子的一个对待战争核心，称之为非攻。

推崇节约、反对铺张浪费，以儒家的厚葬厚礼相对，称之为节用。

重视继承前人的文化财富，在众多思想中不断汲取以及寻找新的生存之道，称之为明鬼。

掌握自然规律，顺应自然发展，达到人与自然和平共处，被称之为天志。

王诩听完之后顿时沉思了，他坐在椅子上，一动也不动，只是挥挥手说道：“你先出去吧，我想一下。

哦对了，那个墨翟的墨家在哪里居住？”

“城外一个向东方向的一个小镇，走路过去，大约要半个时辰。”

魏子衡，如实回答同时他也知道自己所叙述的墨家思想，深深地刺激了王诩。

毕竟他的目标也是成为一个思想大师，在拥有自己的思想前提前首先是要吸取别人思想的一优劣点，从而做出属于自己的判断。

与当前大家儒家截然相反的另外一个思想，无疑是一个很大的冲击点。

两者同时拿出来品鉴，似乎并没有什么问题。

但是细细比较差距甚大。

儒家接受现实。

在现实中打滚。

是以亲亲之爱。

人皆有之。

墨家反对现实。

在现实中挣扎。

是以非亲之爱。

人皆有之。

儒家：仁政思想，主张仁爱，“己所不欲，勿施于人”

还有“贵贱有序”

还有“制天命而用之”