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二人这番交手,不同以往。
wWw、QВ⑸.coМ梁萧一心求胜,儒生也力保晚节,是以尽管风雪怒号,两人腾挪,激烈之处仍是胜于往日。
初时梁萧剑走“乾剑道”
,一剑刺出,倏然四散;儒生则二指转动梅枝,时东时西,只在他剑锋上弄影,仪态悠闲,便似玩耍一般;斗到二十余招,梁萧剑势变“离剑道”
,狂劈乱刺,儒生则四方游走,梅枝恰似贴在梁萧剑上,随他东西,梁萧见此能为,当真惊佩至极。
数招一晃而过,梁萧剑势狂烈依旧,但挥剑时略略发飘,宝剑便似拿捏不住,脱手欲出。
儒生笑道:“小家伙,打不过啦,想丢剑认输?”
梁萧道:“呸,说大话的,也不怕被风闪了舌头?”
说话声中,剑势飘忽更甚,渐与离剑道猛烈之势不相上下。
忽然间,他剑锋长出,两寸长一段梅枝飞了起来,在风雪中打了个转,落下百丈深谷。
这一剑将梅枝截成两段,几乎便将梅花击落。
正是梁萧刚刚悟出的“同人剑”
。
易理有云:“天与火,同人,君子以类族辨物。”
天、火本为同气,合流较易,是以这路剑法三分狂烈,七分飘忽,乾上而离下,如火从天降,可惜这一剑差之毫厘,令他暗叫晦气。
儒生喝一声“好”
,一脱退避之势,梅枝破风刺来。
梁萧深知梅枝虽弱,但儒生内力无匹,注入梅枝,穿肌洞骨不在话下。
但若退让,反成挨打之局,当下剑势反复,离下乾上,变成火在天上的“大有剑”
。
易象曰:“火在天上,大有,君子以惩恶扬善,顺天休命”
,这一招惩恶扬善,自是霹雳手段,与儒生以攻对攻,不落下风。
儒生长笑一声,身法陡疾,四面八方皆是人影,也不知他移身几次,出了几剑,只见梅影重重,宛若层涛叠浪一般向梁萧涌来。
梁萧生平何曾见过如此身手,只觉目眩神驰,浑不知从何抵挡。
仓皇间,他变“乾”
为“坤”
,“坤剑道”
法后土之象,乃是天下少有的防守剑术,长剑左右盘旋,呜呜乱响,将他全身裹得严实,但“离剑道”
的剑意却未收敛,如此一来,就变成了“坤上离下”
的“明夷剑”
。
明夷之意,即是火在地下,如岩浆藏于地底,勃勃欲发。
儒生心知若让他坤离易位,火上土下,变作“晋剑道”
,野火燎原,便无法收拾。
当下手腕一振,梅枝飘飘,自梁萧剑脊拂过,势若春蚕吐丝。
蚕丝虽柔,源源不绝之间,也可织成柔韧蚕茧。
不出十招工夫,梁萧束手束脚,再也使不出“离剑道”
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