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“这时到家就不错了,你没看见姐后面跟着的,不是这个伤,那个残的吗?”
边放下背着的儿子陈祥吉,莫美芳边白兄弟莫美寿一眼说。
看着姐夫陈有贵脚拐,撑着一根穿破石木做的拐棍,艰难地走在姐姐莫美芳的后面。
再后面是背着一个比她还大,包袱的外甥女陈娟淑,如难民一般随后走来。
而外甥子陈祥吉颈上至手肘还挂根布带,舅舅莫美寿这才不做声,把姐姐莫美芳一家四口人迎进堂屋。
莫家的房屋也是泥巴冲成的房墙,所不同的是房顶盖着的是瓦片。
也比陈家的高大而宽敞,陈家是两间茅草屋。
这莫家则是三间大瓦屋,而且不比周围人家的住房差。
处处显示出圩镇边上人家住房的优势,是山弄里人家住房不可比拟的。
这也是莫美方嫌弃山弄,想让女儿陈娟淑长大后,不要再重走她的老路,嫁出到圩镇边来的原因。
“妈睡在哪里呢,情况怎么样?”
接过兄弟莫美寿递给的茶水,莫美芳喝了一口问道。
“在她的房里,怕是不行了!”
莫美寿说,就把姐姐往母亲睡在的那个后房引。
陈有贵拄着拐棍,陈娟淑背着衣服包跟后。
陈祥吉则以困得不能走,赖在一张长板凳上不动。
“妈,妈,妈,女儿回来看你了!”
喊了几声妈,不听见母亲回应,一副没有生气的样子。
很显然老人家已经到了最后关头,是真的不行了,莫美芳回头冲随后。
跟进来的兄弟莫美寿吼道:“妈都这样了,你还让妈睡在床上,想让妈背床板走,她不安,后人也不吉利的吗?”
地方上一直有这样的风俗习惯,老人家归世是不能躺在床板上走的。
而是应该躺在稻草铺成的简易床上归世,否则对后人不吉利,老人到阴间也不得安身,再投胎做人时也找不到吃的。
依据是床板是木材做的,材和财谐言,老人背床板走,即是把财给背走。
没财后人能不穷吗?
至于铺稻草简易床让老人躺着走,稻即粮食,老人要是带着粮食走,预示着来世有粮禄,一世不穷不愁吃穿。
虽然有点迷信,但地方人都是这么做的,是风俗。
是风俗就得依从,不依从,万一真不吉利,不是后悔已迟吗?
自己都那么吼了,弟弟莫美寿还无动于衷。
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