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第二十四章山中对峙（第2页）

若笙早已吓得全身颤栗，背后衣服被冷汗浸湿了一片，手中的箭弩也不能稳当的拿住，跟本发动不了攻击。

若笙连忙深深的吸了口气，来平静内心的恐惧，听到自己的心跳慢慢的恢复了平稳，便开始打量着面前的巨蟒。

巨蟒依旧盯着若笙，似乎只要她有任何的攻击动作，它就会立即窜过来一口将她吞噬。

此刻若笙忽然意识到，只要让巨蟒感觉到杀气，它就会发动攻击，这使若笙想起了一段往事

一年前那个世界的萧佳和她的师姐奕萱去朋友家的农场游玩，她们二人无意间闯入了一片果林，忽然一只来势汹汹的黑背犬冲了出来，朝她们狂叫，样子凶恶得像是随时要冲过来撕咬她们二人。

萧佳随手拾起一块砖头，想要砸向恶犬，当她还没来得急出手，恶犬就朝她冲了过来。

师姐连忙将她拉开，然后抢过砖头扔到了一旁，站在那里和恶犬对峙起来。

过了一会，由于师姐气场的感染，萧佳的恐惧也淡了下来，认真的感受师姐周身散发的能量。

面对恶犬，奕萱让萧佳感觉不到恐惧，也感觉不到愤怒和威胁，是那种沉稳的、坚定的、无惧的、无敌意的坚决。

恶犬由于陌生人的闯入，心生恐惧，怕被人攻击，所以就认为到来的人会攻击它，为了避免伤害，它选择主动攻击。

而来者本来没有敌意，由于看到恶犬的攻击姿态，从而产生恐惧和戒备，为了避免伤害，本来没有敌意的来者，也会发动攻击。

这种攻击正好迎合了恶犬的判断——来者是坏人，会伤害它，你看，她们要伤害我了，所以我要先下手。

这是一种典型的投射性认同模式。

“我不怕你，也不会攻击你，你也不用怕我，所以也不必攻击我。”

奕萱用无声的语言向恶犬传达着这样的讯息，打破了它的投射性认同模式。

对峙到了最后，恶犬居然掉头跑掉了。

想到这里，若笙心中了然了。

名词解释：

投射性认同：投射性认同是精神分析的重要概念之一，最早由克莱因提出。

在精神分析的客体关系理论里，投射性认同是一个诱导他人以一种限定的方式来作出反应行为模式。

它源于一个人的内部关系模式（即当事人早年与重要抚养人之间的互动模式，这种模式的内化成为自体的一部分），并将之置于现实的人际关系的领域中。

无敌意的坚决：是由心理学家科胡特提出，没有敌意的坚决就是，对于界限是很清晰的，但在坚守界限时候不是以攻击愤怒回应，而是以一种更成熟的温和态度去坚守。

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