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五行之中,火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。
他刚好是金水火三系灵根,就以金生水为例,按照册子上所述的用金系灵力来催动水系法术。
他试了足足九次,才成功将法术释放出来,而且他能够明显的感觉到,如此释放出来的水系法术威力比之前强了不知一点。
之前显得没有什么攻击力的水球,此刻也带上了金系灵力的锐意。
燕北想,如果不是他师父提出这样的观点,这样的释放法术的方式,是旁人想都不敢想的。
金系灵力怎么能够催动水系法术呢?这根本就是天方夜谭!
可是现在,他根据师父给的法子练习,成功了。
其实这个方法并不困难,难的是灵力转换的时机,这要求修士对于灵力的控制非常细微,同时也将那个法术掌握的十分烂熟。
这就需要修士的神识过关了。
前面十天,燕北就一直在练习五行生克,一次次的乏味的练习之后,燕北发现自己的神识竟然也得到了很好的提升。
而后面二十天,燕北是打算用来粗略的研究一下册子后来所提到的关于五行的本质。
而关于五行的本质的问题,凤曦有所不知的是,天荒大陆上也有修者专门将修士对于此的认知分成了三个层次——看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
当然,关于这一点他们也没有进行很系统的划分,只是跟着每个人修为层次不同,释放法术的性质和威力等等而模糊的划分出来的概念。
而凤曦所写的这些,则是将这三个层次表现的更为清晰并且提供了从认知到将之转化为力量的方法。
还是以水系灵气为例,第一个层次,释放的水球水箭就单纯的以水的力量为主要攻击手段,能够被轻易避开。
而到第二个层次的时候,修士了解了水的一些特性,他就不再单纯的以水的力量攻击了,释放出的法术,旁人看不见水的形态,却能够让人感到极度的危险。
而到第三个层次,修士理解到那些其实还是水,释放的法术还是水的形态,旁人感受不到水的杀机,但杀机时时都在。
天荒大陆的修士,很大一部分都是要在元婴之后,对于天地法则有了一定的感悟的时候,才渐渐悟出第二个层次乃至于第三个层次。
这也让大部分修士误以为,这些其实就是修士对于天地法则的感悟。
但实际上,这只是一个并不复杂的认知。
法则,则要复杂的多。
一个月时间匆匆而过,燕北意犹未尽。
而在按照凤曦所给的方法进行修炼之后,他原本丝毫没有进阶征兆的修为,就这么毫无预兆的进入了练气四层。
同样卡在这几天进阶的还是柳昭和琉晴,如果是只有一个人进阶的话,那还没有什么,但是三个人都进阶了,这就很引人侧目了!
随后没多久,凤曦炼体成功的消息也被苍梧宗的弟子们得知。
众人(麻木脸):……
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