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毕竟,大秦即将迈入工业化的新时代,就如同一个人要换上新衣之前,必须先沐浴斋戒熏香一样,只有这样,大秦才能以全新的姿态奔向新时代,大秦不能因此拖延统一进程。
此外,为了响应这一舆论,新儒家应当首先清除残留的羯族余孽,还有渗透进南方世家门阀的胡风胡俗。
至于那些跟随候景叛乱的兽兵,他们在杀戮中已经丧失了人性,显然不再属于汉民族群体的一部分。
新儒家基于此应当高举凝聚汉民族族群的大旗,唤醒汉民族的族群意识觉醒,以便更好地配合大秦工业化的需求。
要知道,大秦的工业化需要源源不断的高素质人口,而这离不开汉民族整个族群的积极参与,读书识字只是基础中的基础,远远达不到高素质人口要求标准。
与此同时,新儒家还可以借机对衣冠南渡的世家门阀进行审查、清算。
将他们的种种恶行公之于众,让这些黑暗面暴露在阳光之下、让天下人来评论衣冠南渡是对是错。
如此一来,废奴令才能得到真正的贯彻执行,社会的公平与正义才能得以伸张。
秦坊早就与方雄商议好了,新儒家将会负责舆论宣传方面的工作,为官府接下来的一系列行动营造有利的舆论环境,争取民众的支持和理解,抢占道义的至高点,树立起族群大义的旗帜,以此来招揽天下大多数人的支持与理解。
而墨家则会主政天下,负责处理具体的事务,重新细化统治架构和官僚体系。
墨家的秦坊虽然在学问上并非是最为高深的,但他在管理人方面却有着极其丰富的实际经验。
在他还未投靠秦皇之前,他便是墨家门派的大师兄,而他的师父南山子虽然是墨家的宗师,但并不直接管理墨家门派内部的具体事务,所有琐碎的事情都由他秦坊一人承担。
秦坊能够带领着数百名墨家工匠从中原安全地逃入羌秦的地盘,并且在这个过程中,墨家门徒并没有遭受太大的损失,这与秦坊个人组织能力是密不可分的。
正是因为他出色的领导才能和组织能力,才使得墨家众门徒能够在如此艰难的乱世下得以保全自己。
而当初秦坊毅然决然地选择投诚秦皇,这不仅证明了他具有非凡的眼界和洞察力,更说明了墨家上下对他的信任和认可。
事实也证明了秦坊的选择是无比英明的,大秦帝国依然延续着千年前的辉煌,展现出强大的实力和影响力。
秦皇对于秦墨的重视程度依旧有增无减,对于工匠们更是如此,他决心要让工匠们的地位,比以往任何时候都更高,使他们真正成为大秦帝国的主导阶层,最后在汉人族群内实现真正的“兼爱非攻、兼爱天下!”
在秦坊眼中,今日的秦墨已然是秦皇的第一心腹。
如今,墨家工匠中有超过百分之三十的人都已成为家财百万的大富翁,这无疑是一项令人瞩目的成就。
秦坊认为这完全合情合理,因为成为大匠并非易事,并非每个人都能达到这一高度。
如果没有差别、没有等级之分,搞平均主义,那反而是对工匠阶层的一种漠视,是对工匠阶层最大的不公平。
至少,现在想要过上富裕生活,需要从普通匠人升晋到大匠这一等级,这完全是军功爵制的一种扩展。
而且,大秦如今又开始大力普及教育,相信再过几年,积累了足够多接受过基础教育的学子后,墨家便会开办格物学院,这样就可以制造出更多的大匠,更多的富翁。
南山子宗师正在积极筹备格物学院的筹建工作,并编撰格物学的理论资料,就是整合新学的学问,编纂成教科书,为将来培养大匠做准备。
而秦坊目前所要做的,便是尽快统一南方,或者至少在南方推行废奴令,让更多的南方汉人能够加入到大秦工业化进程中来。
通过工业化培养成体系的识字群体,再从其中择优而育之,让他们成为新的工匠,最后晋级为大匠,扩大工匠富翁群体。
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