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第13章 洛神赋图 绢帛上流动的人神之恋（第3页）

1.绢本材质的时空密码

故宫科技团队通过碳十四检测，确认画作绢质为北宋时期的“双丝绢”

，经纬密度达每平方厘米56根，比东晋原绢更细密。

显微镜下可见，绢丝表面附着一层极薄的矿物颜料，石青（蓝铜矿）与石绿（孔雀石）的颗粒直径约0.02毫米，这种“水飞法”

研磨工艺与《齐民要术》记载完全一致。

特别值得注意的是，洛神衣袂的朱砂色中检测出硫化汞晶体，其鲜艳度千年未褪，印证了古代“丹砂烧之成水银”

的化学智慧。

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2.摹本背后的宋代匠心

通过红外光谱分析，研究者发现画中“山峰”

的轮廓线存在两层重叠痕迹：底层为东晋顾恺之的“游丝描”

，上层是宋代摹工补绘的“铁线描”

。

这种“旧线新填”

的技法，揭示了宋代画院对顾恺之画风的致敬与改造——他们在保留原作神韵的同时，强化了线条的力度感，使洛神的飘带更具“吴带当风”

的动感。

卷尾“熙宁五年摹”

的墨书题记，更坐实了此画为北宋宫廷摹本的身份。

3.装裱修复的隐秘记忆

2015年故宫大修时，修复师在画心与裱边的接缝处发现了南宋米芾的残章——“顾长康画，世所罕见，此本得之海岳庵”

。

结合《清河书画舫》记载，推测此画在南宋曾为米芾后人收藏，其“宣和装”

形制（天头、地头、惊燕俱全）正是宋代宫廷裱画的标准样式。

现代修复中采用的“糨糊补洞法”

，与明代周嘉胄《装潢志》中“以小纸补之，再整刷”

的记载如出一辙，展现了中国传统修复技艺的千年传承。

四、文明刻度：一幅画的多重精神基因

1.诗画同源的里程碑

《洛神赋图》开创了“以画释文”

的艺术传统：曹植辞赋中的“灼若芙蕖出渌波”

，被顾恺之转化为洛神身旁摇曳的荷花；“抗罗袂以掩涕兮”

的动作，被细化为洛神以红袖拭泪的特写。

这种“图文互文”