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第2章 侯马盟书 玉片上的春秋江湖密码（第4页）

“蛮夷”

，反映出晋国作为中原霸主，在与周边民族交融的同时，仍需以“华夏正统”

自居，通过盟誓凝聚内部力量，应对外部挑战——这正是春秋“华夷之辨”

的微观体现。

（三）制度启示：盟誓如何成为“软法律”

在成文法尚未普及的春秋时期，盟誓是维系社会秩序的重要手段。

侯马盟书显示，盟誓不仅是一种仪式，更是具有约束力的“社会契约”

：它规定了成员的权利与义务（如“纳室”

即兼并土地的限制），明确了奖惩机制（违背盟誓者“灭族亡家”

），甚至涉及司法程序（盟辞可作为诉讼证据）。

这种“以神权为背书，以道德为内核，以利益为纽带”

的盟誓制度，填补了春秋时期法律体系的空白，成为中国古代契约文化的重要源头。

四、跨越千年的文明切片：盟书的价值与回响

如今，侯马盟书被妥善珍藏在山西博物院，那些微小的玉片，早已成为解读春秋历史的“密钥”

。

它们的价值，不仅在于考古发现的震撼，更在于其承载的文明密码，至今仍在与我们对话。

（一）史料价值：补写史书的“地下文献”

司马迁在《史记·晋世家》中，对晋国晚期的记载较为简略，而侯马盟书详细记录了赵鞅时期的政治活动，填补了史书空白。

比如盟书中提到的“中行氏”

“范氏”

，正是史书中“六卿之乱”

的主角，盟辞中的“逐之”

“灭之”

等表述，与《左传》中“赵鞅伐范、中行氏”

的记载相互印证，让抽象的“争霸战争”

具象为贵族间的盟誓与背叛。

着名历史学家郭沫若曾评价：“侯马盟书是晋国历史的缩影，是研究春秋社会的第一手资料。”

（二）文字价值：汉字演变的“中间链条”

盟书文字介于西周金文与战国文字之间，是汉字从“象形”

向“符号化”

演变的关键环节。

比如“马”

字，盟书中的写法保留了西周金文的轮廓（画一匹马），但笔画已开始简化，接近战国秦简的“马”