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开光之间填满了卷草纹、几何纹与阿拉伯文字,这种"
满花"
装饰法源自伊斯兰细密画,金彩勾勒的边线在光线中流转,仿佛给画面镶上了流动的金边。
从工艺上看,这件花碗展现了广彩独特的"
三烧三彩"
技法:先将景德镇白瓷坯低温素烧,运至广州后用矿物颜料彩绘,再入窑以700-750℃低温烧制,最后在金彩处复烧固定。
碗身的金彩并非纯金,而是以金箔加胶水调和,经烧制后形成"
广州金"
特有的暖黄色泽,虽历经200余年,仍在碗沿、花纹勾勒处闪烁着温润光芒。
值得注意的是,仕女裙摆的银彩已氧化成灰黑色,这种"
失色"
反而成为断代的重要依据——乾隆时期广彩常用含铅的银彩,后期会自然氧化,而晚清银彩则多为化学颜料,色泽更为稳定。
三、沉船上的彩瓷帝国:考古发现的贸易版图
1984年,瑞典哥德堡港的潜水员在海底发现了一艘古船残骸,经考证这正是1745年沉没的"
哥德堡号"
商船。
当考古人员从30米深的海底打捞出瓷器时,眼前的景象令人震撼:成箱的广彩瓷碗、盘、罐堆叠在一起,碗身上的金彩虽被海水侵蚀,却依然能辨认出西洋人物与中国花鸟的混合纹饰。
其中一只与澳门博物馆藏品形制几乎相同的广彩花碗,内壁的葡萄蝙蝠纹与外壁的开光仕女图,印证了18世纪广彩"
内外有别"
的装饰策略——内侧迎合中国审美,外侧满足西方需求。
南海海域的考古发现更揭示了广彩的贸易网络。
2007年出水的"
南海一号"
南宋沉船中虽未发现广彩,但却为研究广彩前身提供了线索:船上大量景德镇青白瓷证明,早在宋代,广州已存在为外销瓷加彩的作坊。
而在马来西亚"
布伦瑞克号"
沉船(1752年沉没)中,出土了数百件广彩瓷,碗、盘上的纹饰既有《圣经》故事场景,也有中国传统的"
渔樵耕读"
图,甚至出现了将西方天使与东方麒麟同框的奇特画面,这种"
混搭"
正是广彩适应不同市场的生存智慧。
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澳门本地的考古发现则搭建了广彩流通的完整链条。
2015年,圣保禄学院遗址出土了乾隆时期的广彩瓷片,其彩绘风格与工艺特征和博物馆藏品一致,证明澳门曾是广彩瓷器的重要中转地。
这些瓷片的胎质细腻,彩绘精致,推测为供葡萄牙贵族定制的精品。
而在澳门妈阁庙后山地层中,还发现了晚清广彩残件,纹饰简化为单一的花卉图案,胎体明显粗厚,应是适应东南亚大众市场的量产商品。
从贵族定制到平民用品,考古地层的叠压关系,清晰勾勒出广彩从兴盛到转型的历史轨迹。
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