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第1章 曾侯乙编钟 青铜铸就的千年绝响（第2页）

钟体表面的3755字铭文，堪称先秦乐律学的"

百科全书"

。

铭文不仅标注了各钟的发音律调阶名，还记载了曾国与楚、周、齐等国的律名对应关系。

通过铭文与实测音高的互证，专家发现曾侯乙编钟的乐律体系比古希腊毕达哥拉斯音阶理论更早、更系统，彻底改写了世界音乐史。

三、考古探秘：打开曾国文明的钥匙

曾侯乙墓的发掘，揭开了神秘曾国的面纱。

这座面积达220平方米的墓葬，出土文物1.5万余件，包括青铜尊盘、青铜冰鉴等国宝。

墓主曾侯乙是战国早期曾国国君，其墓葬规格之高，反映了曾国在当时的显赫地位。

编钟的铸造工艺代表了先秦青铜技术的巅峰。

钟体采用失蜡法与分铸法结合，仅中层一件甬钟就需120多块陶范组合铸造。

铜锡铅的配比严格遵循《考工记》记载的"

六分其金而锡居一"

，含锡量13%-16%，使钟体既坚硬又具备良好声学性能。

钟架上的铜人采用浑铸工艺，中空的腹腔内还铸有加强筋，体现了古代工匠对力学原理的深刻理解。

令人称奇的是，编钟出土时仍能演奏。

1978年8月1日，编钟原件在随州礼堂奏响《东方红》，2400年前的乐音首次清晰传入现代人耳中。

此后，编钟又在北京中南海怀仁堂、香港回归庆典等重大场合发声，成为国家文化符号。

四、文明坐标：礼乐交融的永恒价值

曾侯乙编钟的价值远超乐器范畴，它是中华文明"

礼乐合一"

的具象化表达。

三层八组的编钟排列，暗合周代"

轩悬"

制度，象征着诸侯等级；而十二律俱全的乐音体系，则体现了"

大乐与天地同和"

的哲学思想。

这种将政治秩序与艺术审美完美融合的智慧，在世界文明史上独树一帜。

编钟铭文为研究先秦历史提供了珍贵资料。

铭文中"

民为神主"