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第3章 仲尼梦奠帖 千年翰墨中的生死哲思与书法巅峰（第1页）

辽宁省博物馆的冷光漫过展柜玻璃，那幅纵25.5厘米、横33.6厘米的纸本行书便从千年的幽暗中苏醒。

七十八个瘦硬如铁的字迹在澄心堂纸上纵横捭阖，"

仲尼梦奠"

四字起笔如刀劈斧削，笔锋所及处，仿佛能听见贞观年间的风声穿过长安城的宫墙。

这幅被后世誉为"

行书第一书"

的《仲尼梦奠帖》，不仅是欧阳询晚年书法艺术的集大成者，更是一面映照唐人生命哲学的多棱镜——当我们凝视帖中"

善恶报应，如影随形"

的警世之语，既能触摸到初唐士大夫对生死命题的深刻思索，亦能感受到书法艺术穿透时空的永恒魅力。

一、梦奠两楹：一幅帖的身世与传奇

（一）孔子托梦与书法缘起

贞观九年（635年）的长安城春寒料峭，八十五岁的欧阳询在弘文馆伏案疾书。

这位历经陈、隋、唐三朝的老臣，此刻正以秃笔书写着《礼记·檀弓》中的典故：孔子临终前梦见自己端坐于两楹之间接受祭奠，七日后果然溘然长逝。

这个关于生死预言的故事，触动了欧阳询对生命无常的深刻感悟，于是他挥毫写下"

仲尼梦奠，七十有二。

周王九龄，俱不满百"

的开篇。

传说中，欧阳询在书写此帖时，笔锋数次被泪水打湿。

他早年经历家族灭门之祸，十四岁时因南朝陈亡而沦为奴婢，这段经历让他对生死轮回有着异于常人的体悟。

帖中"

形归丘墓，神还所受"

的喟叹，既是对孔子命运的追思，也是他对自身坎坷人生的深刻反思。

（二）千年流转的命运沉浮

这幅帖的流传轨迹充满戏剧性。

南宋时，它被收入内府，宋高宗赵构在卷首钤"

御府法书"

朱文印，却在靖康之变中随皇室珍藏流落北方。

元代时，收藏家郭天锡在扬州偶遇此帖，惊叹其"

劲险刻厉，森森然若武库之戈戟"

，遂以重金购藏，并在跋文中称其为"

世之欧行第一书"

。

明代项元汴将其纳入天籁阁，在卷尾加盖30余方收藏印，其中"