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第9章 晚唐－五代邛窑黄绿釉高足瓷炉 莲瓣间的佛国清音（第2页）

黄绿釉的运用更是为这件器物增色不少。

口沿与足部的黄釉如阳光般温暖，炉身的绿釉则如碧波般清澈，两种釉色相互映衬，形成鲜明的对比。

绿釉在莲瓣的凹陷处自然积釉，形成深浅不一的色阶，仿佛莲花上的露珠在阳光下闪烁。

这种釉色的自然流淌不仅增加了器物的动感，也赋予了其独特的生命力。

三、考古实证的多重价值

这件黄绿釉高足瓷炉的出土，为研究唐代巴蜀地区的陶瓷工艺、佛教文化及社会生活提供了珍贵的实物资料，其考古价值体现在多个方面：

（一）邛窑工艺的实证

邛窑是唐代四川地区规模最大、影响最广的民间瓷窑之一，以烧制青瓷、白瓷和彩瓷着称。

这件瓷炉的出土，为研究邛窑的制瓷工艺提供了重要证据。

例如，瓷炉的胎体采用当地的高硅低铝瓷土，经过淘洗、练泥、拉坯等多道工序制成，胎质细腻坚硬。

黄绿釉的烧制采用二次烧成法，先将素胎在高温下烧制，然后施釉再次入窑低温烧制，这种工艺在唐代邛窑中较为常见。

瓷炉上的模印纹饰和贴塑工艺也展现了邛窑工匠的高超技艺。

飞天和莲瓣的模印模具制作精细，纹饰线条流畅，立体感强。

贴塑莲瓣时，工匠先将泥片塑造成莲瓣形状，然后用泥浆粘贴在炉身上，再进行精细雕刻和修饰。

这种模印与贴塑相结合的工艺，既保证了纹饰的一致性，又赋予了器物独特的个性。

（二）佛教文化的见证

莲瓣和飞天是佛教艺术中常见的元素，莲瓣象征着纯洁与神圣，飞天则代表着天界的使者。

这件瓷炉将莲瓣与飞天巧妙结合，反映了唐代巴蜀地区佛教信仰的盛行。

唐代是佛教在中国的鼎盛时期，巴蜀地区作为西南地区的文化中心，佛教寺庙众多，信徒广泛。

瓷炉作为佛教仪式中的重要器具，常被用于供奉佛像、焚香祈福，其造型和纹饰自然受到佛教艺术的深刻影响。

此外，瓷炉的高足设计也与佛教礼仪有关。

在佛教仪式中，香炉通常被放置在高足座上，以表示对佛的尊敬。

这种设计既符合佛教礼仪的要求，又增加了香炉的稳定性，使其在焚香过程中不易倾倒。

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（三）南北文化交流的缩影

这件瓷炉的造型和工艺兼具北方窑口的严谨与巴蜀文化的灵动。

例如，莲瓣的造型和模印工艺具有典型的中原风格，而飞天的衣饰和神态则带有巴蜀地区的神秘色彩。

这种南北文化的交融，反映了唐代“海上丝绸之路”