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第七章 陈道容（第1页）

南江，解放以前此地被当地人苗人称为deuthangd，意为美丽的峡谷。

距离黔西县城5公里路程，溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，山势跌宕，高耸入云。

南江不过是众多寨子中较距离城市近的一个，在贵黔东部，分布着众多寨子，它们封闭，与世隔绝。

时代发展和它们不挂钩，寨民依旧过着它们古老的生活。

日出而作，日落而息。

苗寨依山而建，河流环流而过，寨里多为吊脚楼，家家户户都有马头墙。

房屋飞檐翘角，色彩纷呈，格调鲜明，处处带有古时居民留下的遗迹。

爷爷名叫陈道容，是老祖宗陈荣亲自查阅书籍而来。

‘道’之一字取自道家创始人老子的《道德经》，‘道可道，非恒道’。

陈荣认为，万事万物皆不会一成不变，既然自己后人选择道教，那么他当然希望能思想豁达，而不要墨守成规。

其实，我听爷爷讲过，陈荣老祖宗当年取名字时，也动了些小心思。

在他看来，学道之人，是在逆天行事，常做与天相违之事。

探索天机，必遭天谴。

而爷爷是陈荣唯一的后人，他当然不希望自己后人出事。

那样陈家可就绝了后，这让他百年后无脸面对下面的先人。

‘道荣’其实是北魏时期的一位得道高僧，在世之时，四处讲经颂佛，更到过西域等地礼拜佛迹。

一个学道之人，却取了一个和尚的法名，其中韵味，怕只有陈荣自己清楚。

爷爷今年将近八十岁，儿孙满堂，陈荣老祖宗当年所担心绝后之事早烟消云散。

而且，在这个物质缺乏的年代，爷爷能活到如此高龄，却是少见。

爷爷一身清正，做人光明磊落。

走起路来龙行虎步，腰杆挺拔，说话声音洪亮如钟。

爷爷除了是名道士之外，还是一名中医，十里八寨，但凡谁生病，基本上都是前来咨询爷爷。

在我的记忆中，爷爷就是乡下一普普通通的小道士而已。

为生人把把脉，亡人超度灵魂，念念经，看看风水。

我其实很反对封建迷信，但后来见得多了，也就不那么抵触。

只要你不做危害社会，伤天害理之事，其实也没什么大不了。

毕竟，中国几千年的封建迷信，不是一朝一夕说改就改掉的。

在贵黔这些小县城里，算命批卦的街头先生特别多。

说他们是道士吧？不像，因为他们就懂那么点点道教东西，就靠一张嘴忽悠。

可偏偏人们信这一套，一通神仙打架，小鬼难缠，把前来算命的信男善女说的晕头转向，忘乎所以。