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基础动物疫病防治方法,夜平赞叹连声,有了这个,他就可以大幅度降低家畜的死亡率。
要知道即便是二十一世纪的地球,家畜养殖之中,疫病防治仍旧是重中之重,如何降低家畜的疫病死亡率,如何防止家畜得病,都是家畜养殖中无法避免的两个重要环节。
口蹄疫、禽流感、猪瘟,每一个在现在爆发都能导致大面积的家畜死亡,地球上动不动就几百吨几百吨的掩埋和集体焚毁家畜尸体就是明证。
夜平也想要防患于未然,这个任务来的正是时候。
而且用兔子代替牛是很好的举措,对于草地的危害,兔子是远大于牛羊的,君不见澳大利亚为了防治兔子进行了长达百年的人兔之战。
当然这跟兔子在澳洲没有天敌有很大的关系,但也能充分说明兔子的繁殖能力和生存力。
决定之后,夜平写下了第二条法令,将牛列入耕地国策,严禁随意捕杀。
这跟第一条一样,都是初稿,真正想要推广,他得说服五位首官,继续画饼。
夜平准备看看他要画几个饼,有没有可能让这几个饼能够看起来更好一点,顺便再在里面加点调料,毕竟他这可是给所有人好处的好事,想要得到,就得付出点代价。
后面的竹简,已经不是政务,而是许多宴会的邀请,不只是家中的聚会,还有猎会,文会,武会等等很多种。
这个时代朝政并不跟封建社会一样,一周要开五次以上,而是基本上三天开一次,如果没有重要的事情甚至可以拉长到一周开一次。
毕竟真正需要所有人都参与的大事很少,除了四季必需的祭祀和节会、可能的战争和疫病,奴隶主之间的大型纠纷之外,其他时候只有在需要各家都参与的大事上才会有这种商议。
其他时候,像夜平这种真正的诸侯,家奴就两三万人,有什么事基本上不需要其他人的帮助自己就能做到,而且在夜平家中,无论发生什么事基本上外面都管不了。
实际上所有的官职需要管理的,只是那些臣民,保证他们的权益,然后监督他们的义务。
至于像夜平这样的奴隶主,想要对话,那就是另一种方式了。
这种宴会,就应运而生。
夜平想要改变这个社会的现状,首先就要改变这些奴隶主,让他们失去所有的奴隶,转化成臣民,然后给他们套上枷锁。
没有人会愿意,所以夜平的行动就必须是温水煮青蛙,给他们足够的利益的同时,一点点的瓦解掉他们保护。
想到这里,夜平有些无奈,这种方式太慢了,但他现在也没有其他的办法,不过等到攻下齐国之后,他可以换一种更有力的方式。
收好书简,让全意派人传达下去之后,他已经来到了练武场开始练功。
夜安则已经在这里,一招一式,十分沉稳的练着。
他和夜安一样,都失去了根基,修真资质变得奇差,入道的希望十分渺茫,只能转到修炼武功一途,不过有着系统,夜平觉得他和夜安肯定能够还有其他的路可以走。
不过夜安出现在这里,也让夜平有些惊讶,要知道记忆中夜安可是十分不喜欢练武,三天打鱼两天晒网都是夸他的。
实际上记忆中他自己也是如此,两人最喜欢的事还是带着仆人四处闲逛,上山抓兔、下河捞鱼、捉弄臣民、指点江山等等,这些鸡飞狗跳的事才是他记忆中的最爱。
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