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第23章 虚荣的谎言（第6页）

待到“九一八事变”

爆发，中日成为敌国，他生怕惹上“汉奸”

嫌疑，不敢再给日本那边去信了。

抗战胜利后，大批日侨被遣返回国，严茂仁也曾托其中的熟人回国后帮忙打听兵部三郎的下落，还是查无音信。

就这样，这一缸瓷器一直放到如今，已有三十余年。

土改期间农会来人抄家，大家都知道他以往对佃户、债务人比较宽厚，从来没有穷凶极恶催逼地租或债务之举，甚至因此不得不卖田典地贴补家用，料想他不会私藏浮财，抄家时对他就比较客气。

这一缸瓷器本不值什么钱，严茂仁也没藏着，大大方方给农会的工作人员看了，人家一件件拿出来检查，又一件件放回去，说这也算不上剥削所得，就不必充公了。

只是经过这一番拿出来放回去的折腾，难免弄碎几件。

严茂仁在后院挖了个坑，把那些碎片都埋了。

裴云飞、张伯仁、丁金刚三人听了严茂仁如此这般一番陈述，又看了老爷子出示的当年那五箱瓷器的提货单，以及当场从后院地下挖出来的瓷器碎片，均认为严茂仁的说法可信。

当然，这是重大案件调查，还得做一份笔录，并拍摄了那些瓷器的照片。

另外，他们还出具了借条，向严家借了几件瓷器，以便进行下一步调查。

4月24日，三侦查员返回上海，下了火车没回市局，而是直奔徐汇区新乐路派出所，请所方派员把雷理娟传唤过来。

之所以称为“传唤”

，是因为专案组对雷氏之前的说辞产生了怀疑。

雷理娟曾告诉侦查员，她把女儿从镇江带回的那对玉杯拿到古玩店，请店方鉴别。

现在看来，如果这个说法是真的，那古玩店方面肯定是看走了眼，或者出于某种目的，故意睁着眼说假话。

但玉器和瓷器之间的区别太明显了，别说古玩店，寻常人也分辨得出来，古玩店不太可能这么明目张胆地指鹿为马。

那就只有另一种可能了--雷理娟在说谎。

至于她为什么说谎，那就需要调查清楚了。

如此，往下跟雷氏的接触，就不再是对受害人家属的走访，而应将其作为调查对象来对待。

要说这雷理娟，虽是一个寻常护士，但在察言观色方面还是有两下子的。

户籍警前来传唤，她就意识到情况不妙。

到了派出所，跟侦查员一照面，马上认错，说自己说了谎，骗了三位民警，她其实根本没把那对杯子拿到古玩店请人家掌眼。

女儿从镇江旧货市场淘得的那对杯子，她凭着出身典当行家庭积累的些许古玩方面的粗浅知识，一眼就看出乃是仿古瓷器。

不过，仿制的工艺相当考究，材料也属上乘，应是仿古瓷器中的精品。

她见女儿兴致勃勃，不忍扫她的兴，同时也动着以后女儿出嫁时冒充古玩真品作为陪嫁的脑筋--一则可以省下一笔钱钞，二则还能博个名声，遂佯称这是一对“南宋玉杯”

。

廉梦妍哪辨真假，母亲说是，那就是了。

女儿生性低调内向，倒是能够守口如瓶。

雷氏就不同了，她作假的动机中原本就有挣面子的成分，于是杜撰了“亡夫留给女儿一对南宋玉杯作为陪嫁”

的说法，在小范围内一传播，自有好事者张扬开去。

那么，会不会是这套“虚荣的谎言”

让案犯信以为真，最终导致凶案发生呢？第六组侦查员一时难下定论…