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第七 真相之光（第2页）

孔子长叹：“吾尝终日不食终夜不寝以思，不如须臾之所学也。

孩童之恶，非本性也，乃困于境也。”

荀子却拾起一片镜碎片：“然恶之果已结，若无人以礼法雕琢，何以成器？就像这镜子，若不经匠人磨制，终是顽铜一块。”

我望着满地碎片，碎片中映出不同画面：战国少年因家中贫困偷米，却在灶台上留下半块窝头；盛唐少女为保家族荣耀嫁给陌生男子，却在婚服里缝满情郎送的红豆；现代母亲为给女儿凑学费深夜打工，顺手牵羊了便利店的面包……

“夫子可知，”

我拾起最大的碎片，碎片里蓝校服男孩正抱着父亲的遗像哭泣，“性恶论者见争夺，性善论者见恻隐，却都忘了——人是活在‘之间’的生物。

就像这镜子，既能照见阴影，也能反射阳光。”

惊雷突至，雨点砸在梧桐叶上沙沙作响。

荀子突然指着我的腰间：“你所佩之玉，从何而来？”

我低头看去，玉佩不知何时变成了电子表模样，表盘上凝结着水珠，像极了新闻里那男孩的手表。

镜面碎片开始重组，画面跳转至医院病房：被砍伤的男孩躺在病床上，脖颈缠着纱布，他母亲正对着镜头哭诉“我儿子只是炫耀新手表”

，角落里的警察欲言又止。

“这里面有隐情。”

我按住镜面，碎片再次如水波扩散，浮现出监控画面：蓝校服男孩站在走廊，另一个男孩凑过去说了什么，周围同学瞬间爆发出笑声。

男孩们的唇语在镜面字幕显现：“你爸爸救火的时候，是不是像个滑稽的笨鸟？”

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孔子转身对荀子作揖：“丘尝谓‘不患人之不己知，患不知人也’，今知伤人者被辱其父，辱人者恃宠而骄，此二人皆困于‘不知’也。”

荀子沉默片刻，从袖中取出竹简，用匕首削去最外层刻字：“以此观之，性恶论需补‘化性起伪’之方，性善论当明‘克己复礼’之要。”

雨停了，镜面彻底复原，照出三人交叠的影子——孔子的温润、荀子的刚直，还有我现代装束的残影。

我突然明白，导师让我看这面镜子，不是为了争论善恶，而是要我看见：人性从来不是非黑即白的选择题，而是充满灰度的光谱。

第五章：回到光里

当我再次睁开眼，正趴在实验室的展柜上，指尖还沾着青铜锈。

导师担忧地看着我：“你突然晕倒，手里还攥着这个……”

他递来的，是新闻里那男孩的电子表照片。

照片背面用铅笔写着：“爸爸说，手表是用来记住重要时间的。”

手机在此时响起，是派出所的电话：“林研究员，关于那起伤人案，我们发现了新证据……”

我望向窗外，雨过天晴，阳光穿过云层，在玻璃上投下彩虹。

镜中的争论渐渐远去，却留下更清晰的声音——不是孔子的谆谆教诲，也不是荀子的振臂疾呼，而是每个孩子在成长中发出的，关于爱与痛、迷茫与希望的细语。

三日后，新闻更新了追踪报道。

被砍伤的男孩在道歉视频里哽咽着说出真相，蓝校服男孩的母亲展示了丈夫的救火勋章，评论区的风向开始转变。

有人挖出荀子“化性起伪”

的原文，有人引用孔子“己所不欲，勿施于人”

，但更多人开始讨论：“我们该给孩子照见什么镜子？”

我站在儿童心理咨询室门口，看着蓝校服男孩攥着新的电子表走进来。

表盘上贴着卡通贴纸，表带里藏着张纸条，上面是他用拼音写的：“谢谢姐姐说我的手表会发光。”

窗外，玉兰花正开得热烈。

我知道，人性的复杂远非善恶二字能概括，但总有光，能穿过雾霭，照见那些藏在镜子背后的，柔软而坚韧的东西。

就像战国的青铜镜，历经千年，依然能映出今日的晨光。

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