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第25章 李泌奇谋定叛乱（第3页）

（《旧唐书》）代宗赐他紫袍，他穿上后又脱下：“我本是山人，不喜欢朝堂。”

德宗时他终于拜相，却仍住衡山别业，每月入朝一次，时人称“山中宰相”

。

（《唐国史补》）

他的经济奇谋同样显着。

贞元年间关中缺粮，他建议：“从淮西到长安设置屯田，每年收粮百万斛，可减漕运之费。”

又改革盐法：“废除州县苛捐，官府收盐利却不涨价，百姓称便。”

（《新唐书·食货志》）这些举措为唐室延续国祚数十年。

七、身后事的传奇：邺侯书院的千年香火

李泌去世后，德宗追赠太子太傅，谥号“文简”

。

据《云仙杂记》记载，他临终遗言：“我家藏书三万卷，死后全送白鹿洞书院。”

这便是江西庐山邺侯书院的由来，后世朱熹在此讲学，称他“有经天纬地之才，却不屑于功名”

。

民间传说他是“仙吏”

转世，《历世真仙体道通鉴》称他“生来有仙骨，长大通玄机，虽位极人臣，实为谪仙”

。

他的故乡西安有“李泌巷”

，至今流传“李泌开锁”

的故事：安史之乱时，他用奇门遁甲之术打开长安十二道城门，助唐军入城。

八、历史长河中的智囊：布衣宰相的现代启示

李泌“不战而屈人之兵”

的思想与《孙子兵法》一脉相承。

他的战略眼光远超同时代将领，如“取范阳”

之策若被采纳，安史之乱或可提前平息。

《旧唐书》评曰：“李泌此人真奇异！

谋事近于忠诚，轻去近于高洁，自全近于智慧。”

从七岁神童到四朝智囊，李泌一生充满传奇。

他以布衣之身干预朝政，却始终保持独立人格；善用奇谋平叛，更精于在复杂政局中保全自身。

如今重读他的故事，不仅可见智者谋略，更能领悟“顺势而为”

的处世智慧——这或许是他留给后世最宝贵的遗产。

湖南衡阳石鼓书院的“邺侯祠”

内，李泌塑像两旁楹联写着：“经济博古今，神仙抱天地。”

千百年过去，这位布衣宰相的奇谋长策，仍在历史长河中闪烁智慧之光，提醒后人：真正的谋略，不仅是战胜敌人，更是洞悉人心，顺应天道。