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平王吓得赶紧否认:「没那事儿!
」为了表示信任,双方玩了个奇葩操作——「周郑交质」:平王把儿子狐送到郑国当人质,郑庄公把儿子忽送到周朝当人质。
这事儿《左传》写得明明白白,是中国历史上第一次天子跟诸侯互换人质。
1971年河南新郑出土的「郑伯克段于鄢」青铜器,铭文里郑庄公自称「伯」,按礼制,周王以下是公、侯、伯、子、男,郑庄公只是伯爵,却敢跟天子叫板,可见周王室有多没地位。
更讽刺的是,平王的儿子狐在郑国病死了,平王白发人送黑发人,连个说法都不敢要。
五、楚王问鼎:诸侯公开问天子九鼎有多重的挑衅
到了楚庄王时期,楚国强大起来,带兵跑到洛阳郊外阅兵,故意问周王室的使者王孙满:「听说大禹铸了九鼎,这玩意儿到底有多重啊?」这话意思很明显:想抢天子的宝座。
王孙满只好打哈哈:「鼎的轻重不重要,重要的是德行。
」楚庄王冷笑:「别废话,把鼎上的纹饰给我说说,我回去也铸一套!
」
这就是「楚王问鼎」的典故。
1933年安徽寿县出土的「楚王酓鼎」,高113厘米,是春秋最大的鼎,纹饰跟周鼎几乎一样,明显是模仿天子九鼎。
周王室面对这种挑衅,只能忍气吞声,就像现在小老板被大客户欺负,敢怒不敢言。
六、考古实证:洛阳王城遗址里的东周憋屈史
洛阳东周王城遗址挖出来的城墙,比西周镐京城墙薄了一半,城壕也浅,明显是没钱修结实。
宫殿区出土的瓦当,上面刻着「周」字,却做工粗糙,好多边缘都没打磨平。
最打脸的是祭祀区,本该祭天的地方,却挖出大量猪牛羊的骨头,按礼制,天子祭天该用「太牢」(牛、羊、豕),可东周天子连牛都快用不起了,祭祀用的牛骨好多都有营养不良的痕迹。
更有意思的是墓葬区,天子墓旁边就是郑国、晋国的陪葬墓,诸侯墓的规模比天子墓还大,随葬品也更豪华。
1978年洛阳金村出土的「错金银铜舟」,纹饰精美绝伦,本该是天子用的,却在郑国贵族墓里发现,可见周王室的宝贝早被诸侯顺走了。
结语:从天子到「周掌柜」的窝囊转型
平王东迁表面是迁都,实则是周王室从「天下共主」沦为「洛阳掌柜」的开始。
过去天子说一不二,现在得看诸侯脸色;过去九鼎镇国,现在得靠诸侯施舍;过去「礼乐征伐自天子出」,现在「自诸侯出」。
但这窝囊日子也催生了新变化:周王室没了约束力,诸侯们各显神通,才有了后来的春秋五霸、战国七雄,才有了百家争鸣的思想大爆发。
就像老话说的「破而后立」,周王室这一垮,中国历史反而从「青铜礼乐」的规矩里蹦出来,走向了更热闹的大争之世。
现在去洛阳王城公园,还能看见东周城墙的土堆,那矮矮的土墙,就像周王室憋屈的背影,默默站了两千多年。
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