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杭州知府顾安得知女儿的传信后,以清查通缉犯的名义封闭了城门,派出杭州常备军在城中搜查了两天,没有得到有关摩尼教的任何信息,最终迫于压力,下令打开了城门。
但他也已得悉摩尼教在周边县城、村庄大肆传教的消息。
急忙将各方消息罗列后一并送往汴梁,交由蔡京,希望能引起他的注意,将摩尼教在江南宣扬教法的消息传到皇帝那里去。
自唐武宗灭佛运动后,从五代时期的各国到如今的大宋,对于宗教的管理都是极其严苛的,但凡教义与治国理念相悖的宗教都受到了打压,许多教会因此转化成了地下.教会。
摩尼教便是其中一个。
后来天子赵佶看到顾安的信件后,下令禁止百姓信仰这种“魔教”
,但凡传教者,抓到一律押送至大理寺关押。
此时的汴梁,已经收到了高俅战败的消息。
但天子赵佶却没有按当初所言赐死高俅,只是降了他的职,罚了他的三年的俸禄。
对于赵佶来说,惩罚罪臣并非当务之急,梁山叛贼一日不除,他就如鲠在喉。
朝议上,童贯上奏请求派出西军前去剿灭梁山,蔡京一干人俱是秉着支持态度,赵佶也觉得此时只有西军能一举剿灭梁山,便准备下令让童贯率西军前去平反。
然而就在赵佶正要下令之时,新晋太尉宿元景站出来说道:西军乃是北伐骨干,如今梁山贼寇连胜朝廷两番之后,势力不可同日而语,西军前去或可扫平叛乱,但损失必然不会小,对北伐会产生不可忽视的影响。
他主张派遣使者招安梁山,认为梁山贼众多是贫苦百姓,因贪官污吏的官员欺压才上山落了草,只要许之以官职、俸禄,必能使其接受招安,既可免去一场兵祸,又可为朝庭新增一支劲旅。
百官听了他的话,也觉得颇有道理,太宰郑居中、枢密院执政邓洵武当即劝谏赵佶依宿太尉之计行事。
赵佶虽然有些不太愿意招安,但也知道招安的收益远胜于征剿。
便下令派遣使者前往梁山商量招安事宜。
宿太尉是计策的提出者,当即站了出来,请愿作为使者前往梁山。
最终被赵佶以“太尉高居尊位,怎可屈身贼窝”
驳回了他的请愿,让他派部下官吏前去即可。
汴梁城里风起云涌,梁山上也是很不太平。
前几日傍晚,晁盖、宋江携大胜之师返回梁山大寨,路过一小路时,阴影处忽然射来偌大一只箭矢,晁盖躲避时慢了半拍,被射中了颈部,身死当场。
待宋江及周围头领反应过来时,阴影中的人已乘一匹快马夺路而逃,速度之快众人望尘莫及。
当时梁山众将士正处于战胜朝廷的喜悦当中,晁盖死亡的消息无异于一盆冷水泼在了众头领脸上。
众头领纷纷扬言定是朝廷捣鬼,要为晁天王报仇。
晚上,安顿好晁盖尸身后,宋江拿来了射死晁盖的箭矢交给众人察看,只见上面写着“史文恭”
三个字。
有些南方来的头领不知道史文恭是谁,以为是朝廷的将领,待到花荣出来解释了一番,才知道是曾头市的教师。
但曾头市与梁山素无瓜葛,又远在凌州,为何要刺杀晁天王呢?
这时一名位名叫段景住的小将从人群中走了出来,为众人解开了疑惑。
原来段景住曾在北方外族人手中盗得一匹宝马,名唤照夜玉狮子,本要将它送给晁盖当作进身之报,却在路过曾头市时,被曾家五虎劫了去,后晁盖令人去索要时,被曾头市乱箭射了回来。
而曾头市得罪了晁盖,又见梁山越发兴盛,怕晁盖领兵去讨,于是兵行险着、剑走偏锋,索性派人潜藏于暗中,伺机刺杀晁盖。
但或许因为心急的缘故,那史文恭竟忘了更换箭矢,将带有名字的箭矢射了出来。
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