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清代是中国折扇大发展的时期。
扇子在文人官员间的使用更加频繁。
扇子不仅是用以生风纳凉的工具,也不仅是一种艺术品,它成为一种身份地位趣味的象征,成为他们社会角色的道具。
不仅是夏天,就是在天气凉爽的季节,手执一扇,打开收拢,或佩挂在身,或藏于袖中,都具有人格表露、情绪交流的意义。
不仅是文人,不仅是男性使用折扇。
从文人书画扇这一主流,分出以黑纸扇、游鉴图扇和戏画扇为典型的工艺扇,以及女用的米扇。
从扇本身出发,又有了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品。
扇子还从中国流传到世界其他地区,特别是欧洲。
乾隆时期,广州的商人曾专门生产适应欧洲贵妇趣味爱好的象牙折扇。
折扇成了中国文化的象征和与世界文化交流的使者。
民国时,折扇保持了它在中国艺术上和生活中的重要性,但没有什么超出前代的,而值得一提的创新是集锦扇。
在此之前,虽然也有多人在同一扇面上合作绘画,或分段书写各自署款的扇子,但集锦扇却是将扇面空间用不同的方法加以分割,然后由多名书画家分别作书绘画。
从最少的两人组合开始,到多至十余家合作的集大成之作,确实令人耳目一新。
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赵磊怂恿欧阳修和范仲淹等影响巨大的文坛领袖做折扇生意,不能不提他心中的私念。
折扇这种东西虽然说是在中国发扬广大的,但它的来源,却在后世日本人手中发明的,日本人在唐朝学会团扇的制作方法,几百后却发明出来了折扇,不过在明朝被中国人引进并汉化,成为中国文化的一个组成部分。
赵磊既然回到北宋,可不想折扇这种中国文化的组成部分,还是日本人发明中国人发扬广大,所以决定拉拢欧阳修和范仲淹等人,抢先一步发明出折扇,让日本人继续玩团扇去吧!
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淅沥春雨打湿整个繁华汴京,连绵不觉的斜风细雨已经三日不断,直到今日,方且倏然打住。
春风拂面,细雨消失无踪,天宇如洗,万里碧蓝,一轮红日闪出,金光遍地,老天把一座辉煌艳丽、繁花似锦的汴京城又还给人间。
护龙河变样了,绿波盈盈,戏弄着两岸杨柳袅袅的倒影;汴河、蔡河、五丈河、金水河苏醒了,此起彼伏的船夫号子鼓动着列列白帆;
宣德门前的御街沸腾了,这条从宣德门至南薰门长达十里、宽为二百二十步的大街,不仅是帝王銮驾、卤簿出入、诸国使者晋见的必由之路,而且是大宋王朝繁华强盛的象征。
御街大道两侧,是两条宽为五丈的带状河,玉石砌岸,晶莹生辉。
水中荷莲,春时翠绿生津,夏秋花香醉人。
带状河两岸,尽植桃、梨、李、杏,奇葩竞放,红白相间,如雪如火。
御街两侧,人流如潮,各色人等,竞现神通。
商人交易赚钱,恋人倾心定情,达官携妓游春,文人赏花觅诗,驿馆举牌招客,酒楼散酒买名,艺伎弄情卖声,浪子闲逛,暗探听风,王公寻花问柳,墨客卖画谋生。
河面上,轻舟荡漾,琴声缭绕,歌声缠mian;河岸边,人群熙熙攘攘,嘈嘈切切。
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