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恬于势利,好古乐道,欲以文章成名于后世,乃作《大玄》以综天、地、人之道;又见诸子各以其智舛驰,大抵诋訾圣人,即为怪迂、析辩诡辞以挠世事,虽小辩,终破大道而惑众,使溺于所闻而不自知其非也,故人时有问雄者,常用法应之,号曰《法言》。
用心于内,不求于外,于时人皆忽之;唯刘秀及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦,巨鹿侯芭师事焉。
大司空王邑、纳言严尤闻雄死,谓桓谭曰:“子常称扬雄书,岂能传于后世乎?”
谭曰:“必传,顾君与谭不及见也。
凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄位容貌不能动人,故轻其书。
昔老聃著虚无之言两篇,薄仁义,非礼学,然后好之者尚以为过于《五经》,自汉文、景之君及司马迁皆有是言。
今扬子之书文义至深,而论不诡于圣人,则必度越诸子矣!”
琅邪樊崇起兵于莒,众百馀人,转入太山。
群盗以崇勇猛,皆附之,一岁间至万馀人。
崇同郡人逄安、东海人徐宣、谢禄、杨音各起兵,合数万人,复引从崇。
共还攻莒,不能下,转掠青、徐间。
又有东海刁子都,亦起兵钞击徐、兖。
莽遣使者发郡国兵击之,不能克。
乌累单于死,弟左贤王舆立,为呼都而尸道皋若韑单于。
舆既立,贪利赏赐,遣大且渠奢与伊墨居次云女弟之子醯椟王,俱奉献至长安。
莽遣和亲侯歙与奢等俱至制虏塞下,与云及须卜当会;因以兵迫胁云、当,将至长安。
云、当小男从塞下得脱,归匈奴。
当至长安,莽拜为须卜单于,欲出大兵以辅立之,兵调度亦不合。
而匈奴愈怒,并入北边为寇。
天凤六年己卯,公元一九年春,莽见盗贼多,乃令太史推三万六千岁历纪,六岁一改元,布天下。
下书自言己当如黄帝仙升天,欲以诳耀百姓,销解盗贼。
众皆笑之。
初献《新乐》于明堂、太庙。
更始将军廉丹击益州,不能克。
益州夷栋蚕、若豆等起兵杀郡守,越巂夷人大牟亦叛,杀略吏人。
莽召丹还,更遣大司马护军郭兴、庸部牧李晔击蛮夷若豆等、太傅羲叔士孙喜清洁江湖之盗贼。
而匈奴寇边甚,莽乃大募天下丁男及死罪囚、吏民奴,名曰猪突、豨勇,以为锐卒。
一切税天下吏民,訾三十取一,缣帛皆输长安。
令公卿以下至郡县黄绶皆保养军马,多少各以秩为差,吏尽复以与民。
又博募有奇技术可以攻匈奴者,将待以不次之位,言便宜者以万数。
或言能度水不用舟楫,连马接骑,济百万师。
或言不持斗粮,服食药物,三军不饥。
或言能飞,一日千里,可窥匈奴;莽辄试之,取大鸟翮为两翼,头与身皆著毛,通引环纽,飞数百步堕。
莽知其不可用,苟欲获其名,皆拜为理军,赐以车马,待发。
初,莽之欲诱迎须卜当也,大司马严尤谏曰:“当在匈奴右部,兵不侵边,单于动静辄语中国,此方面之大助也。
于今迎当置长安槁街,一胡人耳,不如在匈奴有益。”
莽不听。
既得当,欲遣尤与廉丹击匈奴,皆赐姓征氏,号二征将军,令诛单于舆而立当代之。
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