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第13章 佛道之辩（第2页）

正殿之上宽阔之地，分别有一僧一道相对十数步距离席地而做。

旁边大殿一角也端坐着数个道士，另外还有数人衣冠整齐，既不似佛门中人、也不像道教中人，反而似豪门士族打扮。

而此时，那名僧人正在翻阅一本经书，而其他人都不说话，静得针落可闻，貌似是众人都在等待那和尚看书。

三桐奇怪的问道远说：“大师，莫不是和尚都有集体晒太阳的习惯。”

道玄则一拳锤在了三桐的脑壳上，说：“不懂就不要乱说，切莫胡言乱语！”

三桐虽然年纪比道玄略长几岁，可是道玄怎么说也算得上三桐的半个师父，一路上教了三桐不少拳脚，三桐也是打心里钦服，所以三桐也不敢做声，嘿嘿一笑，就不再多言了。

直到大殿上那老和尚看完经书最后一页，将经书合起，那道士才终于说话打破了静悄悄的局面：“此经名曰《老子华胡经》，共十卷，所述为老子入天竺化为浮屠，教胡人崇佛的故事，不知法师看后做何所想？”

“此经真伪，不知有何可证？”

那和尚沉吟片刻，问道。

那道士哈哈大笑，说：“道经皆有记载：老子西出函谷，过西域，到了天竺某国，化为浮屠，其母梦白象而孕，到浮屠出生之时，从其母左胁而出，生而有结，堕地能行七步。

从此天竺有佛。

殊不知你们的佛陀，正是我道教始祖老子所化，为了是教化尔等早离愚昧。

可如今你佛门中人却反来我东土弘扬所谓的佛法，岂非好笑。”

那道士微笑着侃侃而谈，引经据典，三桐当然听不懂，便问：“法师，那道士所说的浮屠又是谁？”

道远回答说：“浮屠就是佛陀，因为汉朝时佛教初来东土，音译不同，所以佛门也称为浮屠道。

不过后来经文早已统一，翻译皆做佛陀了。”

“那道士所说的经书分明是伪造的。”

道玄见那道士诋毁佛法，恨恨的说。

“此经当为伪作，”

这时大殿上的那老和尚也说道：“佛陀事迹我佛门经典中早有记载，又怎么会是老子所化。”

“那你可有证据能证明我这《老子化胡经》是伪作？”

那道士咄咄逼人的问道。

“这……”

“哼哼，”

那道士冷笑道：“无法可驳便信口雌黄，你说我道家经典是伪作。

我还可说，你佛门典籍皆是你们这群老和尚所编撰地。”

那道士言语犀利，道场寺中诸僧人都专事佛经翻译，那老和尚一看就知是长期伏案翻译佛经，相貌老实，言语木讷，又怎么辩的过他。

那道士又转过身，对旁边端坐的一位锦衣华服的人说道：“王大人，佛门众僧都无法对我道教经典做出辩驳，可见佛门中所说佛陀的确是老子西行所化。”

那被称为大人的人捋着胡子说：“如此看来，道长所言确实在理。”

“大人，佛教大修寺庙，有损国家财力，更使我晋人皆信夷狄之教，实在是居心险恶。

依贫道之见，大人应奏达天听，当速焚佛像与佛门经典，诛天下僧人，废江东寺院。

当于家国有利，大人也功劳不小，定能名垂青史。”