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第111章 波斯密闻（第4页）

他顿了顿，目光望向远处摇曳的烛火，“他们言，拜火教遴选圣主之法，乃是沿袭上古密仪——每任圣主临终前，会在神谕指引下，定下寻获继任者的时辰与方位。

教众便依言寻得女婴，自襁褓起便以圣典熏陶，断其尘缘，令其以处子之身侍奉圣火直至圆寂。”

“如此严苛的传承，倒是闻所未闻。”

虚竹双眉紧蹙，“终身不婚嫁，潜心奉教，这等修行，常人难以企及。”

“何止难以企及？”

鸠摩智冷笑一声，“更奇的是，教中至高内功‘乾坤大挪移’一脉相传，唯有圣主方能修习。

祭司说，此功需以处子之身调和阴阳，方能避免走火入魔。

那圣主虽为女流，掌中火系奇功却诡异莫测，贫僧中毒后经脉皆被封闭，若非她肯出手，早已化作沙漠枯骨。”

他端起茶盏，却未饮，只是凝视茶汤中沉浮的茶叶，“说来讽刺，贫僧一生钻研武学，却不及一个终身未踏出祭坛的女子对内力的领悟。”

虚竹双手合十，轻声道：“万事皆有因果。

或许圣主自幼修持，心无杂念，方能参透常人难悟的武学真谛。”

“心无杂念……”

鸠摩智喃喃重复，忽然仰头大笑，笑声中带着几分苦涩，

“贫僧一生追逐武学巅峰，到头来竟不如一个被禁锢在圣火祭坛的女子通透。

小师父，你说这世间，究竟何为‘武学’，何为‘佛法’？”

鸠摩智摩挲着腕间淡去的蛇纹，喉间发出一声似叹非叹的气音：“那圣主以内力护住我心脉时，掌心灼热如残焰。

三日后我能起身进食，方看清祭坛穹顶绘着的《圣火创世图》——诸神以烈焰焚尽世间污秽，独留拜火教徒在灰烬中重生。”

他苦笑，指尖无意识地敲击茶案，“就在那时，圣主命人捧出三支黝黑令牌，其上纹路似火舌翻卷，梵文古朴苍劲。”

虚竹眉头微蹙：“大师既通古梵文，译出令上文字应非难事。”

“难的从来不是文字！”

鸠摩智猛地拍案，茶盏中茶汤泼溅而出，“令上所载，分明是‘欲练神功，须杀至亲；若破心魔，当屠万人’的邪功要诀！

贫僧虽痴迷武学，却也知此等魔功与佛法背道而驰。

可若不译……”

他神色痛苦，“圣主救命之恩未报，祭司每日焚香相候，拜火教上下皆以‘活佛’相称。

贫僧若藏私，岂不是犯了‘妄语戒’？”

禅房外忽有山风掠过檐角铜铃，清响叮咚。

虚竹双手合十：“《大智度论》云，‘慈悲为怀，方便为门’。

大师可否委婉相劝，言明此功之害？”

“委婉？”

鸠摩智摇头，眼中闪过一丝绝望，“圣主何等聪慧之人？她当日轻抚圣火令，直言‘教义本无善恶，全在人心’。

贫僧辩白‘杀亲屠城有违天道’，她却反问：‘若杀一人可救万人，是否当为？’贫僧一时语塞，只觉这圣火祭坛处处都是佛法悖论，连呼吸都带着灼烧般的痛。”

虚竹望着对方紧锁的眉峰，低声道：“或许大师可寻一折中之法，既不违佛法，亦不负恩情？”

“折衷？”

鸠摩智忽然惨笑，笑声惊飞檐下白鸽，

“贫僧最终译出部分心法，却将‘杀生’之要尽数隐去。

可每当夜深人静，总见令上梵文化作血字，在眼前明灭——贫僧终究是欺了圣主，也欺了自己。”

他捂住心口，指节因用力而泛白，“这罪孽，比毒焰更灼心啊！”

鸠摩智望着掌心的老茧，声音里满是沧桑："

小师父，那日译完圣火令，贫僧在祭坛穹顶的火焰投影中，仿佛看到了人间炼狱。

若拜火教落入恶主之手，这等以杀证道的邪功..."