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第388章 舌战群儒（第2页）

裴冕转对右相道：“下官失礼，请右相勿要见怪。”

刘晏道：“我言语也有不当之处，也请裴舍人海涵。”

崔祐甫见改革派和保守派要罢手言和，上前道：“右相推行盐业专营和新制，是因为国家财力不足，但是国家财力不足，不是因为工商业不发达。

大唐沃野千里，山林河海取之不尽用之不竭，却国库空虚，究其原因，正是因为工商业太发达，百姓不愿意种地，都去追求利益，而且工商业的发达，让过于精美的奢侈品太多。

官吏大族们，为了标榜身份，追求奢侈，贪污腐败，百姓们为了获得奢侈，为非作歹，边疆大吏为了奢侈，起兵反叛。

正是工商业的发达，为大家打开了求利的大门。

而盐业专营，推行新制，无疑会加剧这一趋势。”

刘晏道：“推行新制两税法，是为了减轻少田无产者的赋税压力，盐业专营，可以让偏远地区吃不上的盐百姓吃上盐，除此之外，粮有常平，盐有常平，这些都是利国利民之举，并不是全为了利，也是为了民。”

崔祐甫道：“右相的初心或许是好的，但实际情况，是官吏用欺诈的手段低价买进百姓产品，官府乱发号令，关闭城门，严管坊市，什么物品都要收购，导致物价飞涨。

商人借机谋取暴利，官吏不仅不管，还要勾结商人，故意囤积居奇，低买高卖，百姓不仅要交税，还要面对如此多的困难，以至于民不聊生。”

刘晏道：“任何新制在推行初期，总有漏洞，我不否认现在官吏有贪污之人，也不否认新制和盐业专营有缺陷，但是衣服破了应当修补，而不是不穿，制度有漏洞，应当弥补，而不是彻底放弃。

陛下设立监察机构，选用能吏，就是为了弥补制度之漏。”

崔祐甫道：“律法能给百姓判刑，却不能让百姓善良，能给官吏死罪，却不能让他们廉洁，不然为何李林甫精通律法，却贪得无厌？所谓监察能吏，实际上是以律法条文苛查加祸于民，以强权暴力残害下属，陛下的原意是好的，但官员根本不依照律法行事。

因此不如放弃繁杂的律法，取消复杂的监察机构，让百姓安心生活。”

崔祐甫这话，明里暗里，都在指向李琩设立的锦衣卫。

刘晏道：“锋利的工具，是用来除去杂草，对五谷有利，律法监察，对奸邪有害，对百姓却是福音，不能因为除草时，损坏了一株五谷，就放弃工具，也不能因为监察时，出了个别冤案，就放弃律法监察。

就像崔侍郎的堂弟崔光远颠倒是非，黑白不分，因此才被当做杂草除去。

务虚者，老想推翻一切，建立一个完美的制度，整日空想，有了缺陷，却没有补救措施。”

崔祐甫心有不服，但无言以对。

刘晏接着怼道：“现在内有叛乱，外有边患，我惶惶不安，日夜考虑国家的用度，各地统计数据萦绕心头，成千上万的事让我吃不好，睡不好。

今日陛下让诸位畅所欲言，我十分高兴，以为诸位饱学之士，可以启蒙我的蒙昧，可是今日诸位的言论，不是想着复古，就是抓着鸡毛蒜皮的事揪着不放，难道是我不够贤能，不能让诸位诚心赐教吗？”

一旁的房琯自恃有才，饱读诗书，但是李琩科举选的人，并不以诗书为主，而是偏向实用主义，于是上前道：“朝廷若是选贤任能，怎会没有人和右相一起承担大事？只是当今科举，选人杂乱，连工匠和农夫都能被委以重任，因此才没有人替右相分忧解难。”

刘晏道：“按房侍郎所言，谁当为贤能？”

房琯道：“自然是像孔子那样的人。”

刘晏道：“孔子当年在鲁国，卫国宣讲，在各地从事教化，可是天下并没有因此大治，鲁国却越来越虚弱。

孔子说：‘亲于其身为不善者，君子不入’。

但他话虽如此，行动却不是。

季孙氏行为无道，驱逐鲁昭公夺取鲁国政权，但孔子的弟子却做了季孙氏的家臣。

《礼记》里说，男女之间不授受，孔子却通过卫灵公的宠臣，私下会见魏君夫人南子，礼仪是孔子传授的，他却违背道义，以求诸侯的欢心。”

刘晏说到这里，房琯已经破了大防。