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每年正月,曹州的百姓都要用盐水和面,捏成"
蛤蟆饼"
,就为了纪念当年"
金色蛤蟆"
的预言,这个习俗一直传到现在。
七、历史长河中的盐枭
王仙芝这一起义,相当于给摇摇欲坠的唐王朝来了记重锤。
《旧唐书》说得直白:"
乾符年间,黄巢、王仙芝在曹州、濮州起事,从这儿开始,大唐算是完犊子了。
"
这场起义撕开了晚唐三个大窟窿:赋税重得离谱,天灾人祸不断,军队烂到骨子里,而"
盐枭"
这个特殊群体的爆发,更像是一面镜子,照出了底层百姓被逼急眼的反抗力量。
有意思的是他的"
盐枭"
身份。
唐朝靠盐铁专营赚得盆满钵满,结果因为官员腐败,好好的生意变成了盘剥老百姓的工具,生生把盐贩子逼成了造反主力。
宋人欧阳修在《新唐书·食货志》里感叹:"
官府把老百姓逼成强盗,强盗又把官府逼到亡国,唐朝就是这么完蛋的。
"
八、盐井边上的蛤蟆歌
现在山东菏泽(古时候的曹州)的盐井遗址,还能看到当年王仙芝开仓放粮的地基。
当地老人代代传唱着一首《蛤蟆歌》:"
金色蛤蟆张嘴笑,官家盐价涨九霄。
天补将军挥刀起,曹州城里米粟饶。
"
每年惊蛰节气,老百姓都会往盐井里扔盐块,说是"
喂饱蛤蟆神,保一年不闹盐荒"
。
从冤句盐仓里的一本烂账,到黄梅战场上的最后一箭,王仙芝用生命把"
官逼民反"
的故事演了个淋漓尽致。
这位没能笑到最后的"
天补将军"
,带着私盐贩子的秤杆和独轮车,丈量出了晚唐的腐朽与不公,成了推倒大唐王朝的第一块多米诺骨牌。
今天走在曹州的老街上,仿佛还能听见千年前盐枭们的呐喊,看见那面绣着"
天补平均"
的大旗——它不只是一场起义的标志,更是刻在老百姓心里,对公平正义永不熄灭的渴望。
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