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第106章 衰微（第2页）

而且就算丘山是一个正经修法的道士，要想这里落户也不是那么容易。

时处乱世，道教门派并没有什么收入来源，除了自给自足之外，就靠山下居士的供奉，他们又怎么会允许一个外来的门派枪他们的饭碗。

不管是什么年代，门户之别都是存在的。

当然，丘山若是不立派，而是改在山中挂单，这应该不难。

尽管他们不待见丘山，但还不至于到这个地步，毕竟都是道门中人。

何维同觉得，丘山最后还是会像原剧中的那般，在青城山范围外的地方找一处山峰作为门派驻地。

如今不像古代，地广人稀，如今的中国可是有着四万万的人口。

祖国大江南北的名山，大多都已经有主。

茅山，崂山，终南山，王屋山，青城山…………那个不是在千年以前就已经有门派入住。

丘山要想找一座无主的名山那是比登天还难。

天下名山都是有数的，就那么几座。

当然，你说就一座无主的名山都没有吗？那也不尽然。

因为在他的印象中，就有几座名气极大，但没有门派的高山。

其中名气最大的，就是有着中国第一神山、万祖之山之称的昆仑山。

之所以没有门派，一自然是地处西北，常年积雪，不适合开宗立派，二就是，昆仑山是神仙的道场，那个门派敢在这上面开宗立派。

中国神话流派甚多，何维同熟悉的，三清之一的元始天尊的道场就在哪里，还有就是女仙之首的西王母的道场也在此地。

这两位在道教神话中的地位，那是何等的高大上，一般人的门派哪里镇得住。

而且就算这方世界的昆仑山只是一座普通的山脉，但是因为数千年来人们对昆仑山的敬仰，难免不会给这座山脉带来什么变化。

当然，历史上的昆仑山也不是说就没有门派入住，他记得明末好像有一个混元派的道教流派，但是后来不知道为什么没了。

要是他没记错的话，如今昆仑山应该正有两位道士正在修建一座叫做“昆仑道场”

的建筑。

不过以上这些都不能算是真正的昆仑山，只能算余脉。

所以真正的昆仑山主脉，是没人入住过的。

除了昆仑山，还有长白山……但是这些名山都有这样那样的局限，导致不适合门派入住。

不过索性丘山也不是要立什么能流传千古的大派。

星辰阁不过是他师父在晚清年间，在祖国西南边陲创建的一个小派而已，一共也没几十年历史，亦或者说根本就没有历史。

这几十年，星辰阁就只有他和他师父，现在他师父死了，星辰阁也就只剩下他一人。

而且以丘山身上的功法，也根本撑不起千年大派的底子。

历数如今还存世的千年大派，创派祖师那个不是千年难遇的天才。

更关键的是他们有传承的法术，而星辰阁只以术传家，这如何能发展壮大。

所以星辰阁驻地不需要多好，勉强看得过去就行。

何维同面前这座山叫什么名字，他忘了，他只知道山上是老君阁。

他之所以要入山，是因为他想看看，当初在武当山看到的那些传承，是不是武当上独有，还是说所有天下名山都有这种特性。

青城山历史上的大人物很多，不比武当少。

不说轩辕黄帝，就说道教创始人张道陵，就能比掉一份大部分的人。