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这一类续命术注重“业力”
,比如清代皇帝生病,总是有喇嘛在殿外诵经,还有民家的积德行善来延年益寿,都属于第一种续命的范畴。
第二种以生灵的性命来续命,这类属于旁门左道。
这二类续命非常不道德,通常盘门左道会用,而且对人的反噬极大,一般很少人用。
第三种以外物的能量来续命,这类方法道家用的多。
这类续命注重“物力”
,这一类的物力绝非生命的力量,历史上见到的例子有诸葛亮72灯续命法,这个阵法借助的是天时的能量、星辰的能量。
只是和小说之言不同,林庚桑所知道的这种续命之法,须由能沟通阴阳,引动天地之气的人来运转阵法,七天七夜之内不能出现任何的差错。
但是在这个过程中,只要稍有差池的话,不仅施法之人会受到天地元气反噬,就连被施法的人,也将生机尽绝,没有幸理可言。
眼前林小雨被老参吊命,最多也只能撑个五、六的时间,而且还是眼不能睁口不能言,所以在见到林小雨之后,林庚桑就坚定了布此阵法为自己的这个痴儿逆天改命的决心。
如果能成,说不定真可以逆天改命,那他这辈子心中再也不会有什么挂碍了。
林庚桑这想法其实很久就有了,逆天改命是每一个术士的心底最大愿望,但无怪实现的难度实在太大,因此也只是存在于传说当中,这次老天给了他一次这么好的机会,而且是为了救自己的孙儿,即便豁出去自己的这条老命不要,只要成功了也就没什么遗憾了,而且最重要是即使这次逆天改命失败了,林庚桑也要破去小雨身上的五弊三缺,为其操办好身后事宜。
在他的理解之中,所谓命理性死亡,用普通点的话来说就是“时间到了”
,那么就带来一个逻辑悖论,既然是“时间到了”
又如何续命?违背命理进行续命,岂非有违天道恒常?
而续命之术不绝见于典籍,见于世间,是确实存在的方法论!
那么命理性死亡一定是“时间到了吗?”
林庚桑开始忙碌了起来,将存箱底的几十年的宝贝都拿了出来,星辰续命是以自身为引,以天上星辰为助力,转换天地术算之轮差,盗天地气运,以弥补自身的一种术法,是以林庚桑拿出了自己珍藏数十年的荧光石。
每日清晨都用老爷子平时饮茶的紫砂壶在林间收集露水,接连熬了几天夜,总算是收集了一壶充满淡淡清香的无漏之水。
为了怕布阵之时被人打扰,在整个楼层之中以迷药撒成了一个九宫八卦迷阵,并且做了些改动,生门只在门口的位置,任何人要进来都只有一个结果,就是被迷昏。
至于自己这几天所需要的食物,林庚桑也准备好了,他从老友哪儿买了不少黄精,还有以前收集的一些松子,这些都是可以补充自身元气的食物。
更重要的是,这些东西都是可以生吃的,老母鸡汤虽然好,但随做随吃,在阵法运行的七天里,是不可能生火做饭的。
小雨停歇后的第二天,月朗星稀,接连观看了两天的星象,林庚桑终于准备准备施法布阵了。
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