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题外话关于清净经（第4页）

心无其心。

〔如果人能够遣除这些欲望，达到清净的话，你去观察你自己的心，连你自己的心，都会感觉没有了。

〕

外观其形。

形无其形。

〔你再往外看一切形体，这些形体也不是形体了。

〕

远观其物。

物无其物。

〔就是了望远处的物体，远处的物体，也不是什么物体了。

〕

三者既无。

唯见于空。

〔这三种「心、形、物」都能了悟一切都是虚幻的话，心地就唯有一片空旷，毫无一物了。

〕

观空亦空。

空无所空。

〔能够这样的话，看到虚无的天空也是虚幻的，连这个虚幻，都能看破以及看空的话；〕

所空既无。

无无亦无。

〔就是一切都没有了；既然知道一切都没有了，心性之中还有什么可以存在呢？本来都是一切假相而已。

〕

无无既无。

湛然常寂。

〔既然知道一切都是假相的，我们就要连这些假相都不要执着，连假相都不执着了，就是一片静止的状态。

〕

寂无所寂。

欲岂能生。

〔心性的静止达到连想要静止的心，都没有的时候，欲望怎么能够生出来呢？〕

欲既不生。

即是真静。

〔能够达到贪念的欲望，完全不生出来的时候，就是达到真静的工夫了。

〕

真常应物。

〔心性达到真静的状态，然后去应用实行一切事物，自然就是自在自如了。

〕

真常得性。

〔能够自在自如的人，就是能够守住真正——常清常静的人，能够守住真正常清常静的人，也就是已经得到——明自本心，识自本性的人。