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山海经记载:怪水出焉,而东流注于宪翼之水,状如龟而鸟兽鲛尾,其音如判木,佩之不聋,可以为底。
旋龟能治百病,历来被人们所崇敬。”
“蒲牢,也是古代汉族神话传说为龙九子之一,排行第四,平生好音好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸。
当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫。
人们报据其“性好鸣”
的特点,“凡钟欲令声大音”
,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸的形状。
敲钟时,让鲸一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”
且“专声独远”
。”
“蛊雕,有记载曰:鹿吴之山,上无草木,多金石,泽更之水出焉,而南流注于滂水,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。
这是一种凶兽,残暴食人,一直被人们所避讳的。”
“睚眦,是古代中国神话传说中龙的第二个儿子,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。
豹身龙首,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,常被雕饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力。
一饭之德必偿,睚眦之怨必报的睚眦必报就是源自于它,由此可以想象一下它的脾性。”
“狻猊,中国古代神话传说中龙生九子之一形如狮,排行老五。
喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。
古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。
平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,佛祖见它有耐心,便收在坐下当了坐骑,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。”
“椒图,亦是古代汉族神话传说中龙生九子之一。
其形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。
因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,除取“紧闭”
之意,以求平安外,还因其面目狰狞以负责看守门户,镇守邪妖;另外还有一个原因,即椒图“性好僻静”
,忠于职守,故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓,让其照顾一家一户的安宁,被民间称作“性情温顺”
的龙子。”
“这最后一个,叫囚牛,是古代汉族神话传说中龙生的第一个儿子。
平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的雕像。
这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为龙头胡琴。”
徐叫花叽里咕噜讲了一大长串,全都是冯宝宝闻所未闻的典故,她不禁又长了不少见识。
“老徐就是见多识广啊,就算是个考古教授来到这里也未必都能介绍出来啊。”
胖子发自内心的赞叹道。
冯宝宝插嘴说:“听你刚才这么一讲,这九头石兽有七头都是龙之子,另外两头暂时是属于其它种类的。
我听说过有龙战于野,其血玄黄的故事。
龙生九子,分别是赑屃,螭吻,狴犴,蒲牢,饕鬄,睚眦,狻猊,椒图,囚牛。
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