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第十一章 新闻摘要（第1页）

“……主观世界与客观世界从来都是相辅相成的，为了适应未来的社会主义化改造，我们有必要进行意识形态的同调修正，以便于软件符合硬件，减少磨合期，提高效率，强国富民……

……华夏背景文明史五千载，中国立国两千载。

这漫长的岁月累积了丰厚的文化底蕴、国家辉煌与国家认同感，但我们同样也应当看到这累积下来的糟粕……

比如，中国早在秦代，就已经终结了法定义意义上的国家正式贵族阶级，但是他们却阴魂不散、如影随形，以所谓的世家士族的名义改头换面，成为了以宗族血脉为纽带关系的门阀势力，割裂地方（所谓的皇权不下县，县下是宗族），并继续左右国政、聚拢财富，巩固他们的特权阶级地位……

还有，当年土地资本阶级与工商资本阶级之间的斗争。

当工商业兴起，并在产能上超过土地产出时，工商业主就开始了政治诉求，谋求政治地位。

但这却与原本的地主阶级产生了利益矛盾……虽然最后的结果是工商资本阶级的胜利，令当初的中华帝国为了寻求商品倾销市场而走出国门、放眼海外，并最终导致了中华联邦的建立。

但我们不能无视这中间时期，这两派资本阶级斗争所导致的惨烈结果，以及延续到了今日的本土派与外领派之间隙，及其所引发的中华联邦在事实上的政策分裂倾向……

又有，士大夫集团的无力化问题。

历史上，皇权为了抗衡地方门阀势力，而选择拉拢寒门平民阶级，确立了开科取士制度，从此在朝堂中开辟了士大夫集团，意图以此来对抗、制衡门阀势力。

然而，这一政策最终却是时好时坏——就今天而言，已是失败。

虽然士大夫阶级的确在历史上屡出英才，但更多的，却是选择投靠资本更为雄厚的门阀势力，沆瀣一气，共同架空皇权，以便于联手划分蛋糕，可谓是背叛了自己的出身阶级。

此两者，虽异梦，但到底可以同床……

另有，自中华联邦建立以来的民族问题、宗教问题及分裂主义，也是个大问题……其中，地方土王番贵势力暗中支持分裂分子，作为政治筹码，要挟中枢，牟取利益，也已经是半公开的秘密了……

……以上，我们可以看到时代累积下来的腌脏，这股恶臭一直缭绕于中国身边。

在先前的靖难之乱中，中枢已经以雷霆之势，铲除了大部分的地方势力，但仍有漏网之鱼，且中华联邦的确积弊重重……

……我们需要的是快刀斩乱麻，因为世界与时代留给我们的时间已经不多了……

……从科技的进步历史，我们就能够发现这样的一个规律：随着科技代差的加剧，先者越先、后者越后，距离越大，越难追赶。

这一点，可以从历代的游牧民族与农耕民族的千年战争史看出来：古时的高科技，如马镫、神臂弩、霹雳火、远洋海船、将军火炮……等等，世界各地的游牧民族，都可以从农耕民族处轻松学到，不论是攻破制造工厂、掳掠匠人，还是高价收买贪婪的叛徒；

但在工业革命之后，随着社会组织的高度分工化、合作化、系统化，这类情景再也没有出现过。

这就是科技的代差优势……

眼下，人类的科技发展已经抵达了一个新的瓶颈口，新一次的变革即将来临！

我们中华之伟大复兴，取决于此！

所以我们必须抓住、且抓紧这个机会！

绝不容有失！

所以，非常时行非常事！

重病下猛药！

长痛不如短痛！

我们将不计任何代价，只为攥住时代的脉搏！

只为中华能够傲立于世界之巅峰！

……是时候，该沐浴了！

我们应该好好清洗一遍！

大清洗一遍！

彻底的洗去这些腌脏之物！

以神清气爽之干净身，迈向新世代！”