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第83章 传教之争（第1页）

“传教？”

朱由检一听这俩字就知道这洋鬼子打的什么主意，立刻拒绝道：“我们国家有自己的宗教—道教，我们也不想参与欧洲的战争中，无论是任何形式的战争。”

欧洲的三十年战争是天主教与新教间的战争，而对宗教来说，最重要的就是信徒了。

亚洲有足够多的人口和资源，是教廷绝不会放弃的地方，欧洲各国都有宗教团体来亚洲传教。

耶稣会、方济各会和多明我会的传教士相继来到大明传教，其中以葡萄牙派遣的耶稣会势力最大，以天主教教义与儒家伦理观念相融合为传教方针，积极活动于大明知识分子阶层。

埃尔加多露出和善的微笑，两排醒目的黄牙甚为醒目：“您误会了，我不是要明国加入我们的战争中，只是希望您能允准我们在明国的成都、广州、泉州、洛阳、宁波等大城市里购买土地建立教堂，当然购买土地的银子是一两也不会少的。

教堂会给贫困的人民施以面包，也可以给在明国的我国民众一个休息的地方，绝不会影响到地方统治。”

道教有道观，佛教有寺庙，天主教想在除了葡萄牙聚集地之外的地方设立教堂，必须得到明朝官方的任何才行，得不到认可刚建好就得被地方官府拆了。

天主教在明朝内陆早就有教堂，就比如在广东肇庆的天主教堂，就得到了当时的肇庆知府和两广总督的同意，肇庆知府王泮更是给那座教堂题名‘仙花寺’。

“子爵先生，我问你一个问题，你们的神会说多少门外语？”

“神创造世界，创造了光，创造了人类，人类都是神创造的，神自然会说所有族群的语言。”

朱由检若有所思：“也就是说我们东方人也是你们的耶稣创造的。”

埃尔加多点头。

“哦，按你们的说法，是你们的耶稣创造了人类，但我们国家的人们认为是道教的女娲创造了人类，一个人类族群却有两个神创造，其中必然有一个是假的，那么哪个是假的呢？”

这句反问把埃尔加多难住了，作为天主教徒，他自然想说女娲是假的，可他真那么说了，就是推翻华夏几千年来的传统信仰，朱由检现在就能把他赶出去。

见他无言以对，朱由检继续道：“还不止这样呢，佛教认为，宇宙、人类、时间等都是没有开始的也没有结束的，原本就存在，不是任何人或神创造的。

你们的天主教、我们的道教，莫卧儿人的佛教，亦或者是什么神道教、泛灵教之类的宗教。

各家有各家的说法，谁也说服不了谁，就好好在自己家里待着，别总想着到别人家里睡觉。”

朱由检说的云淡风轻，大文盲魏忠贤都跟着附和：“就是就是，大明的爷们都是黄肤黑发黑瞳，你们洋鬼子的神都是白皮金毛杂瞳的，咋可能是俺们大明的神。”

“但是，明朝不是接纳佛教了么，我们耶稣会希望能获得与佛教相等的待遇。”

“可以啊。”

朱由检微微一笑，笑容如冬日阳光，真是暖进了埃尔加多心里。

埃尔加多目瞪口呆：“什…什么？您答应了？”

“是啊，答应了，你说的有道理，佛教的确在我大明扎根了，这么想想给你们和佛教同样的待遇也可以。”

“哦，我的上帝啊，这太好了，年轻的殿下，你会是我们欧罗巴洲人们最好的朋友。”