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第七十一章 几处悲欢（第6页）

剩下就是春节联欢晚会了，收看它，简直成了中国近些年的一个习俗了。

冬子坐在沙发的一边，专门留出一边，好像把挡住父母的牌位似的。

那《春节序曲》只要一响，一股浓浓的年意就扑面而来了。

主持人的声音是高亢的，演员的服装是鲜艳的，观众的表情是喜悦的。

有人说，只要汉字在，中华民族的文化传承就在。

只要春节在，中国人的传统基因就在。

从法律上来说，中国官方，已经使用了公元记年法。

所谓公元纪年，公元其实是耶酥诞生的那一年，这个纪年法虽然被法律的形式固定下来，包括所谓的星期天，也就是西方的礼拜天，但是依托于这种时间法律的规定，背后的基督教因素，却无法在中国占据统治地位。

这是为什么呢？

这是因为，中华文明的基因，经过了五千年以上的洗礼，沉淀了大量的文化信息，不是因为法律的改变，就可以轻易被洗掉的。

就以春节的历法为例，中国人把它称为农历或者阴历。

蕴藏在它背后的文化及科学含量，至今也发挥着巨大的价值。

不用说那些打卦算命的，要使用农历，就是作为传统农业大国的老百姓，也从心底里认农历的价值。

因为，农历对判断中国地区的气候，起着最直接的作用。

比如二十四节气，就是农历的成果。

冬至那一天，白天最短；夏至那一天，白天最长。

这就是农历的准确性，科学性。

一个文化或者一个习俗被固定下来，要么符合人性的基本需求，要么符合科学的基本规律，不是一个简单的法律，就可以更改的。

中国几千年的文明，是从早熟的农业奠定基础的。

农业具备天然的稳定性，所以文化传承就有自然的连续性。

唯一能够打断这种生活的平静的，就是自然。

所以，对天文地理的研究，可以长升到宗教的高度。

我们信天，但不盲目崇拜，我们只是在研究它，顺应它，发现它。

这个发现，最终的大成就，就历法。

历史以来的帝王统一江山，都要修订历法。

历代帝王在年前，都要祭天，这不仅是个信仰，更是一个对自然的敬畏与对规律的遵从。

评价一个文化的好坏，可以从两个维度来衡量，是否符合人性的需求，是否符合科学的规律。

也就是正确性与需求性共同满足的文化，才具备强大的生命力。

对于一般人来说，分析一个文化现象的规律与需求，是不现实的。

倒有一个比较方便的办法，那就是时间。

经过历史长河长期沉淀下来，保持着稳定的传统，肯定有这两方面的特点。

就像广东佛山这个地方，这是中国最早程度受到西方文化冲击的地方，今天街面上回来过年的，有好多人，也居住在西方或者南洋了。

为什么还保留着传统的过年习俗呢？不仅仅是因为个人的感情与习惯。

感情是流动的，习惯是可以改变的。

但最优秀的文化基因，强大的生命力，才是最根本的原因。

农历大年，聚焦着所有中国人的悲欢。